兼爱注释

发布时间:2023-04-07 18:59

兼爱原文及翻译拼音版及朗读墨子文言文古诗文网

兼爱墨子〔先秦〕圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不

发布时间:2022-12-02 18:47

兼爱原文及翻译拼音版及朗读墨子文言文古诗文网

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。——先秦·墨子《兼爱》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_c01db9833cfc.aspx

发布时间:2022-11-13 00:00

《墨子·兼爱》全文注释翻译和赏析可可诗词网

〔注释〕①兼: 兼爱,整体的爱,平等的爱。 ②别: 别爱,偏爱,部分的差等的爱。 ③ 交别: 相互之间实行别爱,偏爱,部分的、差等的爱。 ④ 非人者,必有以易之: 非难别人的错误论点,必须有用来代替它的正确论点。 ⑤ 兼以易别:

发布时间:2022-04-20 00:00

春秋战国墨子兼爱原文翻译及赏析

《兼爱中》注释 崇:为“察”字之误。 敖:通“傲”。 行:为“仁”字之误。 于:为“迂”之假借字。 说:通“悦”。 牂羊:母羊。 韦:熟牛皮。 细要:细腰。 碎:疑为“阵”字之误。

发布时间:2023-08-19 00:00

兼爱(汉语词语)搜狗百科

兼爱,指同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际,墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇,阐述其主张。《荀子·成相》亦有:“尧让贤,以为民,氾利兼爱德施

发布时间:2024-01-09 23:11

兼爱·墨子全文拼音注音·翻译

兼爱《墨子》圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱

发布时间:2024-04-16 00:00

高二上册兼爱原文注释番茄小说

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发布时间:2022-10-04 05:36

墨子兼爱上原文及翻译

[注释] (1)兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己,彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为,不相爱是当时社会混乱最大的原因,只有通过“兼相爱,交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有

发布时间:2022-12-01 20:32

兼爱(墨子·先秦)全文翻译注释古诗词文(中小学教材)全集

注释所自起:从那里产生。焉:乃。医:医师。攻:治。然:那样。 圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自

发布时间:2022-01-26 00:00

国学宝典《墨子》:兼爱上原文注释

1、国学宝典墨子:兼爱上原文注释【兼爱上】圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱

发布时间:2023-09-09 00:00

兼爱上原文及翻译注释墨子兼爱上原文及翻译.pdf原创力文档

兼爱上原文及翻译注释 墨子兼爱上原文及翻译 1.圣人以治天下为事者也[1],必知乱之所自起[2],焉能治 之[3];不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然 [4],必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能

发布时间:2022-11-27 09:14

"兼爱尚同,疏者为戚。"全诗的意思及出处做文学网

只要实行兼爱尚同,再疏也会和睦亲密。 注释 度关山:乐府旧题,属《相和歌·相和曲》。 牧:养育管理。 轨则:法度、准则。轨,应遵循的规则。 经纬:原指道路,南北之道为经,东西之道为纬。这里用作动词,指经由东西南北道路。四极:四

发布时间:2023-01-07 15:16

兼爱原文翻译

3、兼爱下原文及翻译注释 原文及翻译: 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

发布时间:2016-04-29 14:29

“结婚十八载,至友兼爱妻”——家书摘编——中央纪委监察部网站

结婚十八载,至友兼爱妻;若云夫妇范,愧我未能齐! 鸾③ 6/7晚于歌乐山 (摘自《周恩来邓颖超通信选集》,中央文献出版社2014年版) 【注释】 ①颜副官,即颜太龙,原名泰隆,周恩来建议他改为太龙。一九一五年四月生,江西永新人。当时在国民

发布时间:2022-02-11 11:20

哲学著作《墨子》:16章·兼爱(下)(1),原文注释及翻译趣历史网

“兼爱”的思想始终贯穿墨子全书,墨子提出的“兼爱”思想,目的是为了给大家创造一个友好的和谐的社会氛围,不是整天钩心斗角,尔虞我诈。整天处在一个恐怖、阴森的环境中,到处提防着别人,害怕一不小心就落入陷阱。这个思想在当今这个物欲

发布时间:2022-11-21 08:17

墨子怒耕柱子原文及翻译(通用12篇)阅读

注释: ( 1)本篇记述公输盘制造云梯,准备帮助楚国进攻宋国,墨子从齐国起身,到楚国制止公输盘、楚王准备进攻宋国的故事。全文生动地表现了墨子“兼爱”、“非攻”的主张,从故事中,我们也可以看到墨子不辞辛苦维护正义的品格和机智、果敢的

发布时间:2024-04-15 00:00

《墨子·14章兼爱(上)》墨子全文阅读国学荟

注释 (1)兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己,彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为,不相爱是当时社会混乱最大的原因,只有通过“兼相爱,交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反

发布时间:2023-06-05 22:02

张栻历史人物大道家园

5. 兼爱之辩这篇文言文的翻译 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱.【译文】若使天下的人都彼此相爱

发布时间:2017-09-23 23:50

黄蕉风:如何理解墨家兼爱网易订阅

欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利。(《墨子.兼爱中》) 【注释】 兼相爱:人与人之间彼此相爱。 交相利:人与人之间彼此互利。 【读解】 在墨家的观念里面,只要天下人彼此相爱,互相利益,就能平定天下消除纷争。人们不愿意这样

发布时间:2024-02-08 10:34

墨子兼爱上原文及翻译

[注释] (1)兼爱是墨家学派最有代表*的理论之一。所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己,彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为,不相爱是当时社会混乱最大的原因,只有通过“兼相爱,交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有

发布时间:2022-02-06 20:30

曰:顺天之意何若?曰:兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也?以兼而

今天兼天下而食焉,我以此知其兼爱天下之人也。 【注释】 ① “远灵孤夷”应为“远夷蘦孤”,“蘦”通“零”,零落。译为远方夷人及零落孤单之国。 【翻译】 顺从天意应怎样做呢?回答说:上天会兼爱天下的人。怎么知道上天是兼爱

发布时间:2022-05-09 00:00

末学纷纷自有师,能言兼爱我独疑诗词名句词典网

末学纷纷自有师,能言兼爱我独疑。 定知已驾云梯后,却悔初心泣染丝。 田昼诗词大全 名句书法欣赏 末学纷纷自有师,能言兼爱我独疑书法作品 参考注释 末学 (1).肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》:“本在於

发布时间:2023-04-20 08:24

部编版高二语文上册第六课《兼爱》教案(整理15篇)

【简介】感谢网友“阿多多多”参与投稿,下面是小编收集整理的部编版高二语文上册第六课《兼爱》教案(共15篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。 篇1:部编版高二语文上册第六课《兼爱》教案 《兼爱》课文原文 圣人以治天下为事者也,必知

发布时间:2020-11-19 17:22

“本心之明”的遮蔽与唤醒光明网

厚葬胜过薄葬,仁爱高于兼爱,经由亲亲的特殊性推扩并充实性善的普遍性,这是夷子在“亲亲”等问题上“逃墨归儒”最重大的思想史价值;爱父母、尽孝道的本心之明是我们过一种道德人生的必由之路,这是夷子在“亲亲”等问题上“逃墨

发布时间:2019-05-10 22:16

若视其家;视人之身,若视其身。什么意思大意注释出处译文

【注释】 选自《墨子·兼爱中》。 若:像。 【赏析】 春秋战国时代,各诸侯国之间经常互相征讨,家与家之间互相争斗,人与人之间互相残害,君臣之间相互不信任,父子之间相互不慈爱,兄弟之间相互不协调合作。墨子认为,这些不利于天下的危害,

发布时间:2021-12-18 00:00

《墨子·兼爱》全文注释翻译和赏析

〔注释〕①兼: 兼爱,整体的爱,平等的爱。 ②别: 别爱,偏爱,部分的差等的爱。 ③ 交别: 相互之间实行别爱,偏爱,部分的、差等的爱。 ④ 非人者,必有以易之: 非难别人的错误论点,必须有用来代替它的正确论点。 ⑤ 兼以易别:

发布时间:2020-11-16 10:27

初中课文《公输》原文及翻译

【注释】 (1)本篇记述公输盘制造云梯,准备帮助楚国进攻宋国,墨子从齐国起身,到楚国制止公输盘、楚王准备进攻宋国的故事。全文生动地表现了墨子“兼爱”、“非攻”的主张,从故事中,我们也可以看到墨子不辞辛苦维护正义的品格和机智、果敢

发布时间:2023-08-16 17:32

传习录中华经典藏书最新章节王阳明著掌阅小说网

墨氏兼爱无差等,将自家父子、兄弟与途人一般看,便自没了发端处。不抽芽,便知得他无根,便不是生生不息,安得谓之仁?孝悌为仁之本,却是仁理从里面发生出来。” 注释 ①墨氏兼爱:墨翟(约前468～前376),春秋战国之际思想家,

发布时间:2022-09-23 00:00

陈立胜如何与天地万物成“一家之亲”——王阳明亲民说发微

毋庸置疑,心学乃至宋明理学“仁者以万物为一体”的理念极容易与墨子的兼爱混同,而有悖于传统情有亲疏、爱有差等的“亲亲—仁民—爱物”理念,阳明明德亲民之学一系列的“泛亲化”论述更是如此。

发布时间:2023-07-07 22:48

?赵培:巫祀文献:商代之《书》篇及其性质述议商书伊尹沃丁

《国语·周语上》云:“在《汤誓》曰:余一人有罪,无以万夫,万夫有罪,在余一人。”[1](P.32)所引不见于今本《汤誓》,《墨子·兼爱下》引作《汤说》,《论语·尧曰》《吕氏春秋·顺民》《尸子·绰子》《荀子·大略》《论衡·