百工之事皆圣人之作
发布时间:2018-10-09 00:00
“百工之事”可成“圣人之作”现代高等职业技术教育网
成书于战国初期的《周礼·考工记》曰:“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”这可以说是中国传统文化对工匠内涵的最早阐述。 将“百工之事”上升至“圣人之作”的高度,如此评价,是历史对工匠的崇高敬礼。
发布时间:2020-12-20 00:00
《考工记》书藉全集简介考工记全文考工记翻译→MAIGOO百科
知得创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也。
发布时间:2014-02-13 12:15
知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人作也。
知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人作也。 书法题词 具有卓越智慧的人物创造新的事物、技巧,心灵手巧的人继承下来、保守下去,社会上称为能工、巧匠。各种各样的工匠们从事的事业,都是由第一流伟大人物开创的。语
发布时间:2022-09-05 00:00
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18、行军用兵之道,非及向时之士也 向时:先前。 19、一夫作难而七庙隳(huī) 作难:起事、首事。 20、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 犹且:尚且,还。 21、巫医乐师百工之人,不耻相师
发布时间:2020-08-18 15:02
冬官考工记第六卷卅九全文翻译注释周礼注疏全集
百工之事.皆圣人之作也.事无非圣人所为也. 注疏『事无』至『为也』〇释曰:据【世本】作篇.多非圣人亲为.要君统臣功.故皆圣人统摄之也 烁金以为刃.凝土以.作车以行陆.作舟以行水.此皆圣人之所作也.凝.坚也.故书『舟』
发布时间:2023-01-25 11:10
工匠精神人物事迹简短作文素材积累高三网
“百工之事,皆圣人之作也”,工匠精神一直流淌于中华民族的血脉。在古往今来的探索之路上,一代代中国工匠是灵光接引的灯火,是劈山开隧的斧凿,也是跨越河川的桥梁。 1我国工匠精神的人物事例推荐
发布时间:2020-03-16 00:00
巫医乐师百工之人,不耻相师今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学
巫医乐师百工之人,不耻相师 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师 题目来源:《师说》练习题 题目所在试卷参考答案: 《师说》练习参考答案 一、 之1、今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。作助词,可译为“的” 作助词,
发布时间:2021-03-21 20:51
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14、百工之事(考工记) 百工之事,皆圣人之作也。烁luo金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水。 15、何为信(宋袁采) 有所许诺,纤毫必偿,有所期约,时刻不易,所谓信也。 16、无信不立(论语。为政) 子曰:“人而无信,
发布时间:2023-04-02 00:00
2023年4月2日湖北省事业单位联考B类《职业能力倾向测验》试题
1、党中央认为,必须坚持不懈把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重,举全党全社会之力全面推进乡村振兴,加快农业农村现代化。对此,下列各地做法有助于推动乡村产业高质量发展的是( )。
发布时间:2012-02-14 00:00
《周礼·冬官考工记第六·总叙》译文
知得创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也
发布时间:2023-05-23 08:43
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1.知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。(《考工记》) 2.人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。(《尚书·大禹谟》) 3.打工的状态并不可怕,打工的心态很可怕。(付守永《工匠精神》)
发布时间:2022-01-26 00:00
国学宝典《周礼》:冬官考工记第六
6、,夫人而能为庐也;胡之无弓车也,非无弓车也,夫人而能为弓车也。知得创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工
发布时间:2022-11-02 08:11
工匠精神作文素材(整理16篇)
所谓“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。” 唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述:“工人者,艺士也,非隐非仕,不农不商虽无仕人之业,常有济世之能,此工人之妙矣
发布时间:2022-03-19 09:44
说工匠精神作文800字满分作文网
我国战国初期的手工艺专著《考工记》,视工匠的卓越为“济世”之“圣人”。“知者创物,巧者述之守之,世谓之工,百工之事,皆圣人之作也”。上面所述是古人对工匠精神的理解,而时至当今,工匠精神从专业人士的济世创物,到新时代人们的
发布时间:2022-12-08 16:22
工匠精神——走向生活的工匠之美汉匠古建筑寺院设计施工
“道”不远人,存乎“匠心”。工匠之美的创新使得“工匠之美”超越“工匠”而进入更为广阔的视域,从而赋予了工匠更为神圣的美学或宗教价值(百工之事,皆圣人之作也)。 器以载道,工匠之美的哲学。如果说技进于道,还只是一种形而上
发布时间:2023-04-06 06:49
重校古周礼:六中国哲学书电子化计划
壅御创物巧者述之者盖所不知故能立幄于魏以洒晋黻巧者语所不能故能保散籍之以取辑于后守之世谓之工百工之事皆圣人之作此之世艾干相传不失其业川工乙焉宾主不一矣事而至人知无不知故百工之难皆出于圣人之训遗迅腊辽暇为
发布时间:2023-03-23 00:00
冬官考工记第六周礼原文国学经部词典网
知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也
发布时间:2024-04-21 00:00
《周礼·考工记》经典语录金句名句赏析名言通
共收录1个《周礼·考工记》的句子: 知得创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美
发布时间:2020-05-13 14:22
文史常识备考之“行行出状元”—中国各行业的祖师爷2020天津招警
同样,每个行业也有自己的渊源,《周礼·考工记》曾说道“百工之事,皆圣人作也”,也就是说不同的行业都有自己的开创者,而这种开创者往往会被冠之于“圣”来形容其突出贡献,在民间通俗称之为“祖师爷”。能够成为某个祖师爷一般是
发布时间:2023-03-06 00:00
大益专栏圣人之知与能(上)——壬寅年《孟子》《中庸》研读札记
至于鬼神,除了“不轻以语人”外,或许还缘于圣人告诫子路者:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死?”当然,另外还有所谓淫祀与妖怪,圣人亦决不语。淫祀即“非其鬼而祭之,谄也”。而大抵妖怪乃由人心而兴,“皆由人之精神自不足
发布时间:2020-01-06 12:02
古代汉语
(三)读chǔ,治,作,施行。老子:“是以圣人~无为之事,行不言之教。”引申为安排,安置。汉书张安世传:“上自~置其里居。”又为按照过失大小,给以适当的安排,惩戒。今有双音词“~分”“判~”。
发布时间:2020-03-31 00:00
"巫医乐师百工之人,不耻相师。"全诗赏析古诗文网
独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,抗颜而为师,世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言词,愈以是得狂名。 又《答严厚舆论师道书》:言道讲古穷文辞以为师,则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见
发布时间:2019-01-22 08:46
融通中法文化尽显“百工”之美中国经济网——国家经济门户
早在中国2500年前,我国《考工记》一书有云:“知得创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”作为先秦时期重要的工艺文献,《考工记》不仅记载了木工、金工、皮革、染色、陶瓷、打磨六大类、30个工种的详细内容,根据其
发布时间:2022-09-17 16:33
晋唐百工伎巧社会身份地位变迁考论参考网
这还仅仅是“掌供百工伎巧之事……凡天子之服御,百官之仪制,展采备物,皆率其属以供之”(《旧唐书》卷四十四《志第二十四·职官三》)的少府监所属工匠。在唐代除少府外,还有“掌供邦国修建土木工匠之政令”(《职官三》)的将
发布时间:2020-10-09 09:00
《论语》学习第154天,7.26圣人吾不得而见之矣简书
第三,圣人是各种发明的集大成者,不是自己发明,也是臣下发明。《周礼·冬官·考工记》记载,“百工之事,皆圣人之作也”。 第四,古人说的圣人是尧、舜一类上古帝王,都是死了很久的人。《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”尧
发布时间:2023-11-26 21:29
平湖非遗传承人系列报道③丁全:恪守非遗“血脉”传承文化瑰宝东方
春秋《考工记》云:“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”传统手工艺品就像一部凝固的史书,它被时代所塑造,将人们的审美追求和对生活的热忱延续至今。一代代工匠们倾注心血、挥洒汗水,用精湛的手工技艺与独
发布时间:2018-01-01 00:00
广东2018年1月自考11495《古代汉语(二)》真题及答案文学类专业
(1)百工之事,固不可耕且为也。 (2)然则治天下,独可耕且为与? (3)或劳心,或劳力。 (4)劳心者治人,劳力者治于人。 (5)治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。 答: (1)各种工匠的工作,本来是不可能一边耕作,同时
发布时间:2024-01-23 00:00
古词语“总论”的出处文献和意思可可诗词网
上引为《考工记》开篇的两段文字,其中“坐而论道”、“作而行之”及“知者创物,巧者述之、守之”等皆为名句。把百工列为国之六职之一,并说百工之事皆圣人之作,足见古人把创物制器视为国之大事。
发布时间:2020-06-11 09:06
领导干部应会的49个典故,再不怕讲话没水平文章没文采了!司马迁
天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 【释义】老子这段话的意思是说,在容易之时谋求难事,在细微之处成就大事。天下的难事,必须从
发布时间:2022-04-24 02:05
王阳明人生智慧王阳明是明代著名思想家哲学家,在学术思想方面继承
志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。 志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有哪个不是靠志气才能学成的。 人生启迪:自古以来,凡欲做大事者必先立志,志不坚则事必难成。这是因为,一个人的理
发布时间:2022-10-22 20:49
12位大家12篇古文:每篇皆是冠绝古今的经典佳作!你更喜欢哪篇
具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。
发布时间:2023-03-07 15:12
"知得创物,巧者述之守之,世谓之工。"出处及意思古诗文网
译文智慧的人创造器物,心灵手巧的人将它记述下来,此工艺世代相传,世人将这种技艺叫做生产工艺。 赏析此句阐述了手工业的产生过程,首先创造出新的事物,然后进行研究和改进,形成一定的技艺,再有一大批人对这一技艺进行传承和发扬,使之
发布时间:2023-04-22 15:28
有关师说教案范文集合8篇
(1)纵比:古之圣人才智多,犹且从师学习;今之众人才智低,而耻学于师。 (2)自比:爱其子,择师而教之——小学;于其身也,则耻师焉——大遗。 (3)横比:巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑
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百工居肆
小提示:"百工居肆,匪肆不成。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 不成:1.不行2.不行3.用在句末,表示推测或反问的语气,前面常常有“难
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百工驿
驿站是我国古代传递官府文书和军事情报的官员途中食宿、换马的场所。古人在诗词作品中对驿站多有描述,唐朝李白在《子夜吴歌·冬歌》中写道:“明朝驿使发,一夜絮征袍”,宋代陆游《清商怨·葭
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百工之事
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡
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子夏曰百工居肆
19.7 子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。” 【翻译】 子夏说:“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作,君子则通过学习来掌握道。” 【解读】 力学才能致道 百工成事与君
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百工居于肆以成其器
隋代脱胎于北周,北周的度量衡尺度相比南朝有了大幅度增加,已经成为既成事实,不宜变更。隋朝统一后,对现有的度量衡制度进行了确认,并将其法定化。《隋书·律历志》记载,“开皇以古斗三升为
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百工居肆以成其事
19.7 子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。” 【翻译】 子夏说:“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作,君子则通过学习来掌握道。” 【解读】 力学才能致道 百工成事与君
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巫医乐师百工之人的之
《四牡》是一首远役在外之人的思怀故乡父母的诗,和《诗经》中其他同类题材的诗歌一样,可谓后世行役诗的肇始。 《毛诗序》认为此诗写的是周王“劳使臣之来也”,又云“使臣以王事往来于其职,
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