自天子以至庶人一是皆以为本翻译
发布时间:2022-10-12 18:00
58句!初中语文16册文言文重要语句翻译,高频考点,进来背!
在语文考试中,文言文的翻译分占比比较大,这里整理了初中语文第1-6册课本中文言文重要语句的翻译。 建议大家大家可以对照一下,看下自己在哪些文言文上还有遗漏,及时查漏补缺,有一些课文因为教材改版有所变动,具体以课本为主哟。
发布时间:2021-10-29 00:00
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本的翻译爱问教育培训
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”的翻译:上至国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。出自《礼记·大学》:“自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。”译
发布时间:2020-10-15 20:58
《自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。》译文与赏析国学名句
【原文】 自天子①以至于庶人②,壹是③皆以修身为本。 【出处】 《礼记·大学》。 【注释】 ①天子:古时称帝王为天子。②
发布时间:2023-03-03 00:00
《大学》自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。原文解释翻译
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 关键词:大学 解释翻译 [挑错/完善] 朱子在《大学章句》里面对这句话解释得很简短。他说,壹是就是一切的意思,『壹是皆以修身为本』,就是一切皆以修身为本。底下说,「正心以上,皆所以修身
发布时间:2022-07-29 23:43
语文2哔哩哔哩
3.自天子以至于庶人; 壹是皆以修身为本 假作业8参考答案 1.答案:1.D 2.B 3.C 4.(1)贾复的部将杀了人,颍川太守寇恂抓捕到这个部将,关进监狱。 (2)将军如今奉令讨伐那些不法之徒,那些投降的营寨,遣送他们的将领到京师来。
发布时间:2022-08-18 00:00
曾子衣敝衣以耕翻译及答案(曾子衣敝衣以耕文言文翻译注释)
行动在前,说话在后,不仅是一个学习方法,也是为人处事之道。少说多做,也是今人做事的原则。 九、修身内省 45、修身为本 【原文】 “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。” 《礼记·大学》
发布时间:2022-05-28 14:21
《大学》全文及翻译详解(整理12篇)
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无
发布时间:2022-04-20 14:45
大学原文及译文
(五)原文:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。自天子以至于庶人,壹是皆以亲亲为本,其本乱而末治者否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 译文:一切有形和无形的物质,都有根本和枝末。世界上的万事万物,都有它的终结
发布时间:2024-03-29 11:20
大学翻译及原文对照(大学原文和翻译)职业教育网
致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
发布时间:2022-12-18 00:00
教育名著《大学》原文+译文脉脉
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 所谓“诚其意”者,毋自欺也。如恶(wù)恶(è)臭,如好(hào)好(hǎo)色,此之谓自慊(qiè)。
发布时间:2023-03-15 04:53
儒家思想范文10篇
《大学》开篇便提出三纲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”又“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”个体修养在儒家道德修养中具有至高地位。儒家谈“修身、齐家、治国、平天下”有一个递进顺序。先实现修身齐家的个人目标
发布时间:2021-12-12 07:19
国学礼仪教案模板(精选6篇)国学礼仪教案
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 【翻译】大学的宗旨,在于彰明完美的德行,在于使人民受到教化,成为新人,在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”,
发布时间:2023-07-09 00:00
故君子必慎其独也。原文注释翻译赏析序[周]曾子每日诗词
自天子以至于庶人,壹是皆以脩身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!此谓知本,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不
发布时间:2023-02-04 00:00
大学原文翻译(大学原文翻译及注释)高考政策资讯中招网中招
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
发布时间:2023-06-11 07:57
大学第六章原文及翻译(精选11篇)
自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)! 【注释】 (1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对
发布时间:2023-08-27 01:45
《史记.五帝本纪第一》原文及翻译现代文阅读及答案语文网
他做天子有土这种属性的祥瑞征兆,土色黄,所以号称黄帝。 【原文】 黄帝二十五子,其得姓者十四人(1)。 【注释】 (1)姓:在远古时代本为氏族(部落)的标记,它标明一个人所出生的氏族,与后世的姓不同。这里所说的“得姓”,大约是
发布时间:2023-08-15 14:39
关于大学之道论文范文写作
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 这个段落里出现了《大学》的八目,这八目是指:“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。大家对组成这八目的字词并不陌生,但对其深刻的内涵及其
发布时间:2022-08-11 16:12
大学读后感(热门55篇)读后感好范文网
其中的一些话,即便当做名言警句,也是发人深省的,比如,“知其所止”,“物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣”,“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本” 摘几句出来,谈谈我的看法吧。 “知其所止”。这是一个关于目标选择
发布时间:2023-02-03 00:00
《大学》原文及译文
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 〖翻译〗能够革除内心的私欲,就能够觉悟宇宙人生的真相;知道宇宙宇宙人生的真相,(万物皆是我自性所
发布时间:2015-05-23 00:00
翟玉忠:儒门心法新四书阐微?《礼记?大学》篇法家内业新
二、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本 阐微: 本节讲社会生活中如何实践三纲,就是所谓的八目,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个次第。八目中前一目为后一目的主因,然而学人不可机械地认为后一目为前一目
发布时间:2023-07-15 00:41
孟子荀卿列传原文及翻译朗读《史记》文言文古诗文网
太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰“放於利而行,多怨”。自天子至於庶人,好利之弊何以异哉!
发布时间:2023-05-11 15:03
季氏将伐颛臾(精选5篇)
先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”[10]宗法制度的实质是“家国同构”,“修身在齐家”,检验“修身‘的成效,在于你能否
发布时间:2022-03-07 16:15
资治通鉴汉纪·汉纪六全文及翻译注释古典名著网
兴居自以失职夺功,颇怏怏;闻帝幸太原,以为天子且自击胡,遂发兵反。帝闻之,罢丞相及行兵皆归长安,以棘浦侯柴武为大将军,将四将军、十万众击之;祁侯缯贺为将军,军荥阳。秋,七月,上自太原至长安。诏:“济北吏民,兵未至先自定
发布时间:2021-06-22 11:44
申论高分攻略申论必背名言警句之修身篇华图教育
释义:提高自己的品德修养,检查自己的行为,言出必须符合准则。意指严格要求自己,一言一行都不违背道德准则。 11、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。——礼记 释义:上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。
发布时间:2016-09-26 14:00
2017国家公务员考试申论备考:名言警句积累之修身篇甘肃中公教育网
释义:自己的品德修养,检查自己的行为,言出必须符合准则。意指严格要求自己,一言一行都不违背道德准则。 11、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。——礼记 释义:上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。
发布时间:2020-08-30 20:03
卷十七·阳货第十七全文翻译注释论语注疏全集
然後免离父母之怀.是以聖人制丧禮.为父母三年.『夫三年之丧.天下之通丧也』者.通.达也.谓上自天子.下达庶人.皆为父母三年.故曰通丧也.『予也有三年之爱於其父母乎』者.为父母爱己.故丧三年.今予也不欲行三年之服.是有三年
发布时间:2022-05-15 22:40
《大学》读后感
在八个条目中,修身是根本的一条,"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本".十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止
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大学中庸孝经大字译文
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》
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物格而后知至知至而后意诚翻译
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后
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自省其身有则改之无则加冕的翻译
有则改之,无则加冕:对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。好让自己以后不会犯同样的错误。出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹
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羞恶之心,义之端也的翻译
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的
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君子周而不比小人比而不周翻译
如何理解“君子周而不比,小人比而不周。”这句话? “君子周而不比,小人比而不周”是《论语》中的一句活,孔子说的。 意思很简单,周是“周遍”,东西南北,四面八方全部包括就是周,近于“
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大学之道在明明德在止于至善英文
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。The way of the Great Learning is to show and develop the people's
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人有耻,则能有所不为
姑娘有苦不流泪 小学教育 精选回答 1、知耻之人,有所不为。之所以不为,是因为知耻不耻之人无所不为,因为不知廉耻,所以无所不为,诚信待人是做人的第一准则,切忌浮夸,切忌忘形,得意
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