贤贤易色的意思钱穆

发布时间:2021-03-22 18:00

名师课堂“让你的作文珠光宝气”——四书五经二十四史

3、巧言令色,鲜矣仁!译文:花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的! 4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 译文:君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

发布时间:2022-11-27 07:50

“贤贤易色”什么意思?喜马拉雅

贤贤易色的意思为：本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。贤贤易色的出处

发布时间:2024-01-12 08:36

钱穆自由是爱散步便散步,爱看电影便看电影儒家恋爱向往汉学家

“人生到底该怎么度过?”这是个宏大的问题,属于“越辩越糊涂”的真理,但总有最赤诚、最有责任心的学者,敢于直接回答它,这其中就有生于一八九五年的钱穆先生。 他将自己对人生的见解,写成一本《人生十论》,真诚地回答一切有关人生的

发布时间:2022-03-19 09:52

再读论语学而1.7:贤贤易色哔哩哔哩

子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 【译释】 子夏曰:为夫者能敬妻之贤德而略其色貌,为子者事奉父母能竭尽全力,为臣者服事国君能献出生命,与朋友相交往能做到言

发布时间:2020-12-16 00:00

贤贤易色

朱熹《四书集注》:贤人之贤,而易其好色之心,好善有诚也。 辜鸿铭《辜鸿铭讲论语》:“贤贤易色”是指,大丈夫当如欣赏女人之美一样去追求他人身上值得追求的东西。 钱穆《论语新解》:“贤贤易色”是指,一个人能好人之贤德胜过

发布时间:2013-12-25 17:05

《朱熹错了》论语部分细析(上)(朱熹错了——评朱注四书)书评

3.好德与好色——贤贤易色傅注认为贤贤易色一句专指五伦中的夫妻一伦而言,与此后言父子、君臣、朋友相呼应,仅少兄弟一伦耳。此说是。杨注也认为应该专指一伦,钱注、李注则泛泛解释。按贤贤易色当为并列结构,第一个贤和易是

发布时间:2024-04-02 09:28

一起学《论语》学而篇——贤贤易色大庆职业学院

对贤贤易色中色的理解还可以结合《论语·为政》篇中“子夏问孝,子曰:‘色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?’”在《论语·季氏篇第十六》中,记载着孔子所言的君子的“九思”。孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪

发布时间:2018-09-26 00:00

钱穆《论语新解》.doc全文可读

(七)子于夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子夏:卜商字子夏、亦孔子晚年弟子。 贤贤易色:下贤字指贤人有才德者。上贤字作动词用,尊敬义。易字有两读:一读

发布时间:2022-06-15 08:07

“贤贤易色”析简书

清朝的刘宝楠《论语正义》引王念孙说,认为“易”,就是“如”的意思,贤贤易色,犹言“好德如好色”。 朱熹在《四书集注》里说,“贤人之贤,而易其好色之心,好善有诚也”。 钱穆《论语新解》也从朱子说。钱穆曰:四句分言夫妇、

发布时间:2021-09-10 08:15

《论语》疑难词句歧解辨正齐鲁理工学院齐鲁文化孕育下的理工生

第二个贤是名词,指贤人——学问修养好的人。……这个‘色’字,很简单,就是态度、形色,……‘贤贤易色’意思是:我们看到一个人,学问好,修养好,本事很大,的确很行,看到他就肃然起敬,态度也自然随之而转。这是很明白,很平实的,

发布时间:2018-08-18 00:00

《论语》各家注释的差异举例及其分析参考网

(一)因忽视词语本义或者选择了不切合原意的引申义进行注疏而误读了原文意思。 子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 此句争议点主要集中在“贤贤易色”的注疏上。

发布时间:2020-05-31 00:00

钱穆作品系列

白话试译 先生说 :? 弟子在家则讲孝道 ,出门则尽弟职 ,言行当谨慎信实 , 对人当泛爱,而亲其有仁德者.如此修行有余力,再向书本文 字上用心 .? (七) 子于夏曰:? 贤贤易色 , 事父母能竭其力 , 事君能致其身 ,

发布时间:2011-03-02 00:00

钱穆家庭档案(书信回忆与影像)(精)

说到“未学斋”这个斋名 ,本来源自《论语》里“贤 贤易色”这一章,说一个人 能孝父母,能忠于事业, 对朋友言而有信,这样的 话,他虽然说未学,我也 要说他是已学的了。因为 自感“自惭未能事父,而事 母亦未能尽力”,所以署

发布时间:2017-03-28 00:00

原文子曰:"不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!"

子夏说,"贤贤易色",孔子也曾说,"吾未见好德如好色者也"。我认为这句话有两个解释,一是有祝鮀之佞或有宋朝之美就能免于今之世,这两个人一个受宠于卫灵公,一个见爱于南子。在任何时代都差不多,但不能因为讨好人、或是长得

发布时间:2023-04-06 08:56

最新论语别裁读书会(9篇)

“子夏曰:贤贤易色。事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”意思是看到好的人就尊敬他,在家能竭尽全力爱家爱父母;在社会上做事、对人、对国放弃私心,对朋友言而有信,这样的人,虽说没

发布时间:2018-05-24 08:34

一起读经典:《论语》学而第一上游新闻·汇聚向上的力量

钱穆曰:四句分言夫妇、父子、君臣、朋友四伦。 李炳南曰:此章说伦常之义。伦者五伦,常者不变也。此为人伦之学,时代有变迁,此学不能变。贤贤,上贤字作贵重讲,下贤字作贤德讲。易色,易作轻字讲,色是美色。此明夫妇之伦。

发布时间:2022-09-27 17:00

孝道心得体会2000字(精选21篇)

孔子的学生子夏说:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力,为君主谋划才能竭尽忠心,在君君,臣臣,父父,子子的伦理观念中,人君如同人父,为人孝子,方能为人

发布时间:2022-03-17 19:35

论语读后感2000字(通用24篇)

有子曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰无学,吾必谓之学矣。”可见,学做人对古人治学有极大重要性。然后,读诸子,通经略,破万卷书,行万里路,下笔如有神,出口成文章。古时有“士大夫三日不