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凿户牖以为

更新时间:2024-04-24 01:32

发布时间:2022-07-11 08:00

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曾子曰:“士不可以不弘毅( ),任重而道远。仁( )以为己任,不亦重乎?死而后已( ),不亦远乎?”《泰伯章》 子曰:“譬如为山( ),未成一篑( ),止,吾止也。譬如平地( ),虽覆( )一篑,进,吾往也。”《子罕》

发布时间:2023-07-13 02:35

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什么是“凿户牖以为室”?“凿户牖以为室”是一个古代成语,意为通过凿开墙壁或窗户来扩大房间,使之变成一个更宽敞的居所。这个成语源自《庄子·逍遥游》中的一句话:“凿户牖以为室,无可奈何者,以身之察,以目之

发布时间:2022-12-16 14:28

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“六鉴开户牖”平仄韵脚 拼音:liù jiàn kāi hù yǒu 平仄:仄仄平仄仄 韵脚:(仄韵) 上声二十五有* 平仄拼音来自AI,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 “六鉴开户牖”全诗

发布时间:2017-09-22 04:11

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‘凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用’中的‘利’如何解释? “埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牅以为室,当其无,有室之用.是故有之以为利,无之以为用.” 埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其

发布时间:2023-03-04 14:08

"凿户牖以为室,当其无,有室之用。"出处及意思古诗文网

凿户牖以为室,当其无,有室之用。摘自《老子·道经·第十一章》译文开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的中空部分,才有房屋居住的作用。 注释户牖:门窗。 赏析揭示了空间的重要性,房屋因空虚而有用,体现了“有”与“无”相互依存的哲学

发布时间:2019-05-09 03:55

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凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用——《道德经》 「 “無界”这个名字来自《道德经》,这是“無界”设计的理论基础,也是“無界”设计的视觉界面。舍弃一切形式主义上的装点、装饰。从功能美学进行深度思考,推敲

发布时间:2020-11-23 21:58

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埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。摘自《老子·道经·第十一章》译文糅合黏土做成器皿,有了器皿中间的空虚处,才有器皿的作用。开凿门窗并建成房屋,有了房屋中间的空虚处,才有

发布时间:2020-03-19 00:00

先生之风山高水长∣追思“建筑仁者”李道增清华校友总会

《道德经》的原话说,‘埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用’。从那个时候起,这句话才在建筑界传开,变成了历史名言,大大地长了我们中国人的志气。”

发布时间:2020-05-06 00:00

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《道德经》的原话说,‘埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用’。从那个时候起,这句话才在建筑界传开,变成了历史名言,大大地长了我们中国人的志气。”

发布时间:2020-02-27 00:49

古代汉语名词解释名词解释古代汉语

10、凿户牖以为室: 房门; 窗子 11、故有之以为利,无之以为用: 实利 12、天之道其犹张弓欤: 规律; 把弦安在弓上 13、高者抑之,下者举之: 把弦压低; 把弦升高 14、有馀者损之,不足者补之: 减少 15、损不足以奉有馀

发布时间:2022-06-02 00:00

当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室

埏(yàn)埴(zhì)以为器③,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室④,当其无⑤,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 【注释】 ①辐:车轮上的直棍,有如自行车的钢丝。三十辐,是一个车轮直棍的数目。 ②毂(gǔ):即车轮中心穿

发布时间:2009-09-11 00:00

老子白话

然埴以为器(燃烧粘土使其成为器皿), 当其无有器之用(因为中间有空器皿才能容纳)。 凿户牖以为室(开凿门窗建造居室), 当其无有室之用(因为中间有空居室才有光明)。 故有之以为利(有形的东西之所以被人们利用),

发布时间:2015-04-01 00:00

自考本科:2015年4月04490室内设计原理历年真题及答案湖南自考

2.“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自 A.《易经》 B.《道德经》 C.《论语》 D.《左传》 3.具有严肃的或者刻板的男性效果的线形是 A.环线 B.斜线 C.横线 D.垂直线 4.下列功能特点属于侧

发布时间:2005-01-01 00:00

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4. “凿户牖以为室,当其无,有室之用”,说此话的人是: (A)庄子 (B)老子 (C)孔子 (D)墨子 5. 中国传统官式建筑的色彩处理强调: (A)对比 (B)调和 (C)瑰丽 (D)淡雅 6. 罗马圣彼得大教堂高达130多米,但看上去却感觉没有

发布时间:2005-01-01 00:00

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发布时间:2019-04-08 15:50

之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故有之以為利,无之以為用

《道德经》第11章:三十辐共一轂,当其无,有车之用。埏埴以為器,当其无,有器之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故有之以為利,无之以為用。 ——转载—— 【三十辐,共一毂,当其无,有车之用。】 本章多用譬喻,以申述道在有

发布时间:2022-10-03 16:53

"埏埴以為器,当其无,有器之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故

埏埴以為器,当其无,有器之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故有之以為利,无之以為用。出自作品《第十一章》,三十辐共一轂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无

发布时间:2019-05-18 00:00

“三十辐共一毂章(原第十一章)”全文注释翻译和点评赏析

三十辐共一毂①,当其无②,有车之用。埏植以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室④,当其无,有室之用。故有之以为利⑤,无之以为用。 【注释】 ①辐:车轮中间连接轴心和轮圈的木条。毂:车轮中心的圆孔。 ②无:指毂的中空之处。

发布时间:2022-12-01 15:01

户牖怎么读(自辟户牖怎么读)爱问教育

例句:《老子》:凿户牖以为室,当其无,有室之用。《淮南子·氾论训》:夫户牖者,风气之所从往来。《后汉书·王充传》:户牖墙壁各置刀笔,著《论衡》八十五篇,二十馀万言。唐杜甫《古柏行》:崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。

发布时间:2022-05-13 09:36

《道德经》帛书版第十一章:有之以为利,无之以为用哔哩哔哩

故有之以为利,无之以为用。 传世版: 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 版本差异: 无 直译: 三十根辐条共同汇集在一个车轮毂上,正因为

发布时间:2024-02-19 00:00

户牖(戶牖)的意思户牖是什么意思户牖的含义户牖的寓意查典

例老子户牖之下。——明·张溥《五人墓碑记》 英door and window; the home; 什么是户牖引证解释 ⒈ 门窗。 引《老子》:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”《淮南子·氾论训》:“夫户牖者,风气之所从往来。”《后汉书·王充

发布时间:2023-12-14 07:35

户牖的意思户牖是什么意思查字典

老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》 详细解释 (1).门窗。《老子》:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”《淮南子·氾论训》:“夫户牖者,风气之所从往来。”《后汉书·王充传》:“户牖墙壁各置刀笔,著《论衡》八十五篇

发布时间:2014-10-25 00:00

三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器国学自学网

“凿户牖以为室,当其无,有室之用” 开窗户造方子,当中是空的所以可以放东西和住人,这样才有了房屋的作用。 “故有之以为利,无之以为用” 最后的是总结上面所讲,“有之以为利”这里的“有”可以被解释为有利条件,“无之以为用”

发布时间:2016-12-23 00:00

古建艺术:欣赏户牖之美园林资讯中国园林网

“户牖(yǒu)”指的是房屋的门和窗。户,供人出入。牖,通风,采光。老子在《道德经》记有“凿户牖以为室,当其无,有室之用”之说。户牖是中国古建筑的细节构件,无论是其通风采光的功用,还是其精雕细琢的精美,都能

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    凿户牖以为室,当其无,有室之用。摘自《老子·道经·第十一章》译文开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的中空部分,才有房屋居住的作用。 注释户牖:门窗。 赏析揭示了空间的重要性,房屋因空

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    例2:王以为何如其父? 译文:大王认为(赵括)比他的父亲怎么样? 4、如……何?奈……何?若……何?可译为:“拿……怎么样呢”“对……怎么样”、“把……怎么办” 例1:以残年之力,

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    ”,楷书演变成“户”。《说文》:“户,护也。半门曰户。”本义指单扇的门,多用于内室。《合集》27555:“己巳卜,其啓庭西户祝于妣辛?”《诗·小雅·斯干》:“筑室百堵,西南其户。”

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    牖字怎么查字典部首查字法先查四画片字部,再查十一画找到牖字和与之对应页码到该页即可; 拼序查字法先查音序y,再找音节ou,第三声中找牖字对应页码到该页即可。 牖的笔顺ノ丨一フ丶フ一

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    什么是“凿户牖以为室”?“凿户牖以为室”是一个古代成语,意为通过凿开墙壁或窗户来扩大房间,使之变成一个更宽敞的居所。这个成语源自《庄子·逍遥游》中的一句话:“凿户牖以为室,无可奈何

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    埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 木埴壁所以成三者,而皆以无为用也。言无者,有之所以为利,皆赖无以为用也。 [延伸阅读2]苏

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