孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是

发布时间:2021-01-10 11:00

“大同”理想的文化解读

《礼记·礼运》中有一段著名的论断:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子……是谓大同。”“大同”,代表古人对理想社会的最高憧憬,表达了一种对人与人、人与社会、人与万物和谐共生的追求。

发布时间:2023-06-07 00:00

福建省南平市成考专升本2023年大学语文真题及答案20230607.docx

9.孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是 A.物质文明建设B.精神文明建设C.人事制度D.所有制形式 10.《日出》的主题是 A.偏重写人性的悲剧B.写家庭悲剧C.偏重对社会悲剧的揭示D.写性格悲剧 11.下列作品中,属于叙事诗的是

发布时间:2023-05-01 07:08

成人高考教育理论模拟试题(共11篇)

16、孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是 A物质文明建设 B精神文明建设 C人事制度 D所有制形式 [ ] 17、李密的《陈情表》是一篇 A书信 B小说 C辞赋 D奏疏 18、《**》的中心线索是 A皇帝坐了龙庭 B九斤老太的八十大

发布时间:2021-11-08 00:00

孔子教育思想论文(优质范文6篇),教育学论文学术堂

与此相关的是,融合教育变革正在全球展开,这是人类教育对走向大同发展趋势的主动适应和自觉应答。这种发展趋势一方面证明了孔子对于大同社会预见的正确性和前瞻性,另一方面也昭示了新时代我国教育现代化的未来之路和发展方向[11]。

发布时间:2023-06-27 22:03

转常达:论《礼运》“大同”章政治主体的诠释演变(礼记译解(全

然而,问题随之产生了:在《礼运》后文所记载的小康中,明确点出了禹、汤、文、武等圣人以礼乐刑政治国之事。而若说大同中亦有圣人,经文却只字未提

发布时间:2015-03-24 00:00

2015年理论热点面对面之《法治热点面对面》

全面深化改革和全面推进依法治国,是党的十八大作出的总体战略部署在时间轴上的顺序展开,两者相互衔接、相互促进,共同为实现全面建成小康社会提供动力支持和制度保障。建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家,本身就是全面深化改革的

发布时间:2021-01-21 08:57

中国哲学史360文档中心

2、人的善良本性(道德性)是人区别于其他动物的类特性、类本质,在人类社会中具有普遍性。终极性关怀的证明:为了道义的缘故可以放弃个人的一切,甚至生命) 3、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(生死关头

发布时间:2011-11-03 15:53

温岭市纪念孔子联谊会一期会刊(总19期)PoweredbyEmpireCMS

作者认为,儒学自问世以来,其基本理论型态大体可归纳为三种模式:一为“传统型的古代儒学”,即从先秦孔子仁学到清代实学的整个古代儒学,可概括为“仁本礼用”模式的古典儒学;二为“应对型的近现代新儒学”,即从近代以康有为、谭嗣同为

发布时间:2019-06-24 18:30

2019年导游证考试全国导游基础知识59条黄金考点环球网校

国家把发展旅游业作为拉动消费和树立国际形象的重要产业;党的十七大以来,落实科学发展观和全面建设小康社会的战略举措,更加重视民生问题和生态文明建设,旅游业被定位为国民经济重要产业,进一步成为广泛涉及政治、文化、社会、生态的复合型产业

发布时间:2023-01-11 00:00

文明比较与文化自觉:迈向和而不同的比较历史社会学中国社会科学网

文化自觉与西方文化本质主义的区别在于:后者往往用“文明与野蛮”来区别对待不同的文化,认为二者存在本质区别,进而在心态上把文明与野蛮之别上升到人与非人的差别。中国文化里虽然有“夷夏之别”的一面,但同样存在“有教无类”的一面

发布时间:2021-08-18 00:00

2021年河北专接本公共政治考试说明

二、意识的本质(掌握) 1. 意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。 2. 意识是客观存在的主观映象。 三、意识的作用(掌握) 四、主、客观相统一是一切工作的基本要求(掌握) 五、世界的物质统一性

发布时间:2023-09-25 14:52

建设械社会论文精选(九篇)

中国第一部诗歌总集《诗经》于《诗?大雅?民劳》篇中首次提出“民亦劳止,汔可小康”的“小康”之词后,儒家创始人孔子开始阐释“小康”思想。孔子把上古时代的黄帝、尧、舜所治理的以“天下为公”的社会称为“大同”,是最为

发布时间:2016-11-17 00:00

孔子“圣人之治”与柏拉图“哲学王统治”比较分析参考网

相较于孔子的“大同世界”,柏拉图的“哲学王统治”在理想国中给人直观的感觉是缺少“人情味”,而且生活在其中的人犹如机器人一样。由于“哲学王统治”实现后的场景在《理想国》中有着规模宏大详细的论述,在此不必赘述,所以笔者采取其

发布时间:2016-12-02 01:07

中华优秀文化现代化的推动者共产党员网

可以看到,习近平总书记对“中国梦”的阐释,在精神上与“大同”理想有高度的契合,二者都强调一个文化繁荣、道德高尚的美好世界,都强调每个人皆能在这个社会通过自己的奋斗实现自己的价值。 要实现中国梦,首先就要全面建成小康社会,这也是

发布时间:2020-01-20 00:00

2019年山西大同市直事业单位招聘《综合知识》真题

2019 年山西大同市直事业单位招聘《综合知识》真题 公考通网校 www.chinaexam.org 公考通 APP 微信公众平台 www.chinaexam.org 2019 年山西大同市直事业单位招聘《综合知识》真题 一,单项选择题.备选答案中,只有一项最符合题意,请将其

发布时间:2019-05-12 15:13

儒家思想的现实意义论文(5篇范文)写写帮文库

当然,现在所说的德治最关建的首先应该并且必须是弘扬社会主义和共产主义道德精神,但也需要汲取历史文化传统中的精华,这二者其实并无矛盾之处。如儒家强调“天下为公”、“为政以德”,以此优良传统资源来思考现实,就要求处于执政地位的

发布时间:2023-08-30 05:21

中华经典国际关系概念最新章节潘忠岐著掌阅小说网

可见,到董仲舒那里,“大一统思想大大丰富了”,“一统”是植根于孔子大同理想的一个社会意识形态——道:溥天之下,土地人民,定于一尊之王;王室诸侯、上下内外、政治制度、礼仪教化,始于一、归于一的王道政治。 总而言之,“大一统”是

发布时间:2006-01-13 09:50

恩波徐明德2006考研政治时政部分必看123题新浪教育新浪网

以人为本与西方人本主义的区别。(1)二者对人的本质的认识不同。马克思主义批判继承了费尔巴哈的人本主义思想,扬弃了他的狭隘的人本主义原则,科学地揭示了人的本质,认为人是在一定社会关系下活动的具体的人、社会的人,而不是抽象的人。

发布时间:2021-09-13 00:00

2021年第九期青海省社科院

孔子及其《论语》奠定的伦理道德一体、伦理优先的精神哲学范式,这一范式的经典表述就是《论语·颜渊》中的那个著名论断:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!”“‘克己复礼为仁”是孔子及其《论语》中最重要

发布时间:2020-03-19 14:38

唯物主义和唯心主义的主要区分高三网

唯物主义和唯心主义是政治哲学部分两个非常重要的概念,那么如何区分唯物主义和唯心主义呢?二者最本质区别在于,唯物主义认为物质是本体,精神为属性,唯心主义认为精神是本体,物质是属性。下面小编就带领大家详细盘点一下。

发布时间:2023-10-20 17:25

儒家思想的主要核心十篇

台湾大学齐益寿教授认为,从孔子最赞赏一生并无事功的颜渊,从孔子在与众弟子言志时惟独赞同许曾点的“沂水春风”之志,从孔子于匡、宋、蔡三遭危难而能坦然无惧,从孔子所言“远人不服,则修文德以来之”等话语,均不难看出“仁德”与

发布时间:2008-04-01 10:16

认识的本质和过程

认识的本质和过程 第四章 认识的本质和过程 一、单项选择题 1.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于 A.是否承认世界的本原是物质的 B.是否承认矛盾是事物发展的动力 C.是否承认认识是客体在人脑中的反映 D.是否承认人有