民为贵社稷次之君为轻是故得乎丘民而为天子翻译

发布时间:2022-01-19 00:00

民为贵社稷次之君为轻是故得乎丘民而为天子翻译爱问教育培训

“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子”的翻译:百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君。出自《尽心章句下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎

发布时间:2024-03-28 22:15

“民为贵,社稷次之,君为轻”的意思出处及翻译学习力

孟子曰:"民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。 《孟子?尽心章句下》翻译

发布时间:2023-12-31 09:59

民为贵社稷次之君为轻的意思是什么初三网

1“民为贵,社稷次之,君为轻”意思 这句话的意思是:百姓最为宝贵,国家次之,君主为轻。 出自春秋战国孟子及其弟子《孟子》 原文:民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘炼败民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

发布时间:2021-03-02 00:00

民为贵社稷次之君为轻的意思民为贵社稷次之君为轻的意思是什么

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 译文 孟子说:“百姓最重要,国家其次,国君为轻。所以,得

发布时间:2023-06-10 19:07

《民为贵,社稷次之,君为轻》原文翻译全文及译文

《民为贵,社稷次之,君为轻》原文及翻译,《民为贵,社稷次之,君为轻》全文及译文, 文言文大全

发布时间:2023-02-01 14:12

"民为贵,社稷次之,君为轻。"出处及意思古诗文网

民为贵,社稷次之,君为轻。摘自《孟子·尽心章句下·第十四节》译文人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。 注释社稷:此处指本义,土神、谷神,有时引申为国家。 赏析此句

发布时间:2022-12-09 06:58

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。” 这段文字体现了: A . 民主思想 B . 民粹思想 C . 民本思想 D . 民生思想 --- 参考答案:C --- 答案解析: 第一步:判断题型

发布时间:2017-09-22 04:11

民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得

原文:民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.译为:“民是最重要的,土谷之神次之,君主为轻.因此得到 解

发布时间:2016-10-30 00:00

《民为贵》原文与译文

1、【原文】孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为 天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。

发布时间:2019-01-02 20:27

国学知识全知道138.鹅湖之会在线阅读QQ阅读

“民为贵,君为轻”,这是孟子提出的思想观念,语出《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子接着还说了这样的话:“是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以

发布时间:2021-04-25 20:07

句子//民为贵,社稷次之,君为轻。简书

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。 孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心

发布时间:2012-03-21 00:00

国学选读

【译文】古代的贤君与民同乐,所以能享受到(真正的)快乐。 孟子曰:“民事不可缓也。”(《滕文公上》) 【译文】孟子说:“农业生产的事是不能延缓的。” 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯

发布时间:2020-06-19 21:34

常方舟:古文素养必修课笔记(持续更新)

3.3《孟子》民为贵孟子永远站在人民这边 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时。然而旱干水溢,则变置社稷。”

发布时间:2024-01-13 00:00

《论民本》注释和全文翻译可可诗词网

孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故 得乎丘民②而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯 为大夫。诸侯危社稷,则变置③。牺牲既成④,粢盛⑤既洁,祭祀以时⑥,然而旱干水溢⑦,则变置社 稷。”(《尽心下》)

发布时间:2021-02-17 00:00

民为贵,社稷次之,君为轻。诗词名句词典网

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 孟子诗词大全

发布时间:2016-11-27 00:00

阅读下面的文言文,完成小题。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心

发布时间:2013-02-11 05:16

民贵君轻是什么意思?民贵君轻成语造句和典故

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 出处译文

发布时间:2023-06-18 22:13

孟子尽心章句下第十四节孟子尽心章句下第十四节原文翻译及赏析

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 上一章 回目录 下一章 参考翻译 译文

发布时间:2019-07-03 10:04

散文赋《民为贵》原文与翻译赏析大学古诗文品诗文网

散文赋《民为贵》原文与翻译、赏析 《孟子》 孟子曰:“民为贵②,社稷次之③,君为轻④。是故得乎丘民而为天子⑤,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷⑥,则变置⑦;牺牲既成⑧,粢盛既洁⑨,祭祀以时⑩,然而旱干水溢(11),

发布时间:2021-02-18 09:52

民为贵社稷次之君为轻的意思高三网

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。 2翻译 孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以

发布时间:2022-05-14 07:07

尽心下民为贵,社稷次之,君为轻孟子(注释+译文)免费在线阅读收听下

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢(zi)盛(cheng)既絜(jie),祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”

发布时间:2023-03-25 13:48

孟子三章十篇

民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。(《孟子·尽心下》第十四章) 先解释“民”字。“民”的含义有其历史的演变。 “民”,据郭老考证,“是眼目的象形文”,意为

发布时间:2024-03-31 20:24

《孟子》第十四节原文带拼音解释汉程国学

“孟子曰:‘民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。’”这段文言文出自《孟子·公孙丑上》一章,是孟子对于

发布时间:2017-09-22 04:11

如何解释:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子

如何解释:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,……则变置社稷.”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,