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墨子兼爱原文及翻译

更新时间:2024-04-23 15:47

发布时间:2022-12-02 18:47

兼爱原文及翻译拼音版及朗读墨子文言文古诗文网

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。——先秦·墨子《兼爱》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_c01db9833cfc.aspx

发布时间:2021-01-13 12:09

文言观止丨子学遗珍——《墨子·兼爱中》

墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,编成了《墨子》一书。 《兼爱》是《墨子》一书中的重要篇目,分上、中、下三篇。兼爱,指同时爱不同的人或事物,是春

发布时间:2022-10-04 05:36

墨子兼爱上原文及翻译

墨子兼爱原文及翻译兼爱是墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法,所以小编今天为大家分享的是墨子兼爱原文及翻译,欢迎大家阅读。墨子兼爱原文及翻译原文:子墨 墨子兼爱 圣人以

发布时间:2024-02-08 10:34

墨子兼爱上原文及翻译

兼爱,指同时爱不同的人或事物。下面是小编整理的墨子兼爱上原文及翻译,希望对大家有帮助! 兼爱上 作者:墨者 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自

发布时间:2017-02-20 10:55

《墨子》原文及翻译——墨子兼爱(十二)国学经典

《墨子》原文及翻译——墨子兼爱(十二) 【原文】姑尝本原若众利之所自生。此胡〔1〕自生?此自恶人贼人生与?即必曰:"非然也"。必曰:"从爱人利人生"。分名〔2〕乎天下,爱人而利人者,别与?兼与?即必曰:"兼也"。然即之交

发布时间:2023-09-09 00:00

兼爱上原文及翻译注释墨子兼爱上原文及翻译.pdf原创力文档

兼爱上原文及翻译注释 墨子兼爱上原文及翻译.pdf 4页VIP内容提供方:企业标准录 大小:85.36 KB 字数:约2.39千字 发布时间:2023-09-09发布于河南 浏览人气:130 下载次数:仅上传者可见 收藏次数:0 需要金币:*** 金币 (

发布时间:2023-05-19 00:00

孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵

原文和翻译 对比 【原文】 孟子曰:“杨子取为我1,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵2利天下,为之。子莫3执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。” 【翻译】 孟子说:

发布时间:2022-05-16 20:13

《16章兼爱(下)》(墨子)简介原文全文及翻译白话译文道客巴巴

内容提示: 《墨子》6 16 章章 兼爱( ( 下) )关于墨子《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有 71 篇,现存 53 篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映

发布时间:2013-12-30 16:43

《墨子·兼爱》阅读答案原文及翻译《墨子·兼爱》阅读答案阅读

《墨子·兼爱》阅读答案兼爱 《墨子》 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不

发布时间:2019-06-27 20:36

墨子《兼爱上》原文注释译文翻译鉴赏传统文学作品品诗文

《墨子》一书,代表墨子思想的是《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》十篇。他的理论核心,并且极力倡导的,则是《兼爱》和《非攻》。

发布时间:2023-01-07 15:16

兼爱原文翻译

所以圣人既然是治理天下为职业的人,怎么能不禁止互相仇恨而劝导相爱呢?因为天下相亲相爱就能治理好,相互仇恨就会混乱,所以我们老师墨子说:“不能不劝导爱别人。”道理在此。 2、兼爱中原文及翻译注释

发布时间:2020-02-03 00:00

兼爱上原文翻译及赏析墨子文言文猿诗词

兼爱 [先秦] 墨子 行之物也。譬若挈太山越河、济也。”子墨子言:“是非其譬也。夫挈太山而越河、济,可谓毕劫有力矣。自古及今,未有能行之者也;况乎兼相爱、交相利,则与此异,古者圣王行之。”何以知其然?古者禹治天

发布时间:2023-09-14 08:23

墨子“兼爱”思想研究(整理9篇)

篇3:墨子兼爱原文和翻译 墨子兼爱原文和翻译 原文 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然

发布时间:2014-12-04 15:48

墨子名言及翻译

兴天下之利,除天下之害。 《墨子·兼爱下》 战国·墨子《墨子·兼爱下》。这两句大意是:凡是于天下人有利的事就去干,帮助它兴办起来;凡是对天下人有害的事,就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱,爱天下的人。为天下兴利树除害就

发布时间:2021-08-14 11:57

墨子原文朗读墨子——兼爱及其白话文翻译免费在线阅读收听下载喜

墨子兼爱白话文翻译 626 2021-08 2 墨子原文朗读 1154 2021-08 查看更多 猜你喜欢 12.5万 墨子(原文+译文) by:安娜说520 2298 巜墨子》原文十译文十鉴赏 by:平安是福岳萍 4048 墨子

发布时间:2021-11-27 23:04

兼爱原文翻译赏析(兼爱上篇原文及翻译)828啦

所以圣人既然是以治理天下为职业的人,怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢?因此天下的人相亲相爱就会治理好,相互憎恶则会混乱。所以墨子说:“不能不鼓励爱别人”,道理就在此。 【结语】:兼爱原文翻译赏析(兼爱上篇原文及翻译)(全文完),

发布时间:2023-06-01 00:00

哲学著作《墨子》:39章非儒(下)(2),原文注释及翻译更三高考

《墨子》,战国时期的哲学著作,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成,共分为两大部分:一部分记录墨子言行,阐述墨子思想,主要反映墨家前期的思想;另一部分被称为墨辨或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。《墨子》原有71篇

发布时间:2021-10-28 11:38

天下兼爱则治交相恶则乱的意思初三网

该句语出春秋末战国初墨翟的《墨子·兼爱上第十四》,选段原文如下:故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”

发布时间:2016-09-22 10:16

《墨子·公输》原文及翻译墨子·公输作品赏析高三网

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《墨子·公输》原文及翻译仅供参考,请大家以所在地区课本为主。点击查看:高中

发布时间:2019-02-20 00:00

《墨子·兼爱》原文及翻译

然而现在天下的士君子们说:“对!兼爱固然是好的。即使如此,它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道:“天下的士君子们,只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战,为成名而杀身,这都是天下的百姓难于做到的事。

发布时间:2023-04-07 18:59

兼爱原文及翻译拼音版及朗读墨子文言文古诗文网

兼爱墨子〔先秦〕圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不

发布时间:2022-12-24 08:12

《墨子怒耕柱子》原文及赏析(共12篇)

《墨子怒耕柱子》的原文及翻译 原文: 墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将策谁?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥而非牛也?”耕柱子曰:“骥足以策。”墨子曰:“我

发布时间:2023-06-11 17:13

39章非儒(下)39章非儒(下)原文墨子注释及翻译

巫马子谓子墨子曰:“子兼爱天下,未云利也;我不爱天下,未云贼也。功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水将灌之,一人掺火将益之,功皆未至,子何贵于二人?”巫马子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫

发布时间:2022-02-10 00:00

爱人若爱其身的翻译意思爱人若爱其身意思养娃家

《墨子·兼爱上》原文节选及翻译 原文:若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其

发布时间:2022-08-07 00:00

孟子尽心章句上第二十六节孟子尽心章句上第二十六节原文翻译及

孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”上一章 回目录 下一章 参考翻译

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    兼爱墨子〔先秦〕圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然

  • 兼爱原文及翻译一句一译

    兼爱墨子〔先秦〕圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然

  • 兼爱原文及翻译注释课本

    墨子·兼爱中 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害自古及今,未有能行之者也;况乎兼相爱、交相利,则与此异,古者圣王行之[注释] ( 1)“崇”为“察”字之误。

  • 兼爱原文及翻译注释手写图片

    [注释] ( 1)“崇”为“察”字之误。( 2)“敖”通“傲”。( 3)“行”为“仁”字之误。( 4)“于”为“迂”之假借字。( 5)“说”通“悦”。( 6)牂羊:母羊。( 7)韦

  • 兼爱原文及翻译一一对应

    兼爱墨子〔先秦〕圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然

  • 兼爱原文及翻译注释高中

    兼爱墨子〔先秦〕圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然

  • 兼爱原文及翻译注释高二上册

    译文及注释 译文 圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人,必须知道混乱从哪里产生,才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生,就不能进行治理。这就好像大夫给人治病一样,必须知道疾

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