君子深造之以道欲其自得之
发布时间:2022-05-06 15:35
君子深造之以道欲其自得之也翻译爱问教育
原句“君子深造之以道,欲其自得之也。”意思是:“君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。”出自《孟子·离娄下》。孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀
发布时间:2021-10-26 14:28
忠孝平岗《论语》经典十二句翻译,句句真谛,只读一遍,获益终生
孔子说:“人能够使道发扬光大,不是道使人发扬光大。” 【评析与感悟】 人必须首先修养自身,扩充自己,提高自己,才可以把道发扬光大;反过来,以道弘人,用来装点门面,哗众取宠,那就不是真正的君子之所为。这句话阐述了人与道、主体
发布时间:2023-06-15 00:00
《孟子》赏析(39)深造欲其自得
各位网友,今天,我们讲《孟子》系列第五单元的第十节,节选自《离娄下》,孟子强调,为学要深钻细研,自得于心,才能左右逢其源。 孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其
发布时间:2021-10-13 17:22
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”这体现的是教育方法中的() A 自我教育法 B 陶冶法 C 道德法 D 榜样示范法
发布时间:2023-08-09 00:18
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得也阅读附答案现代文阅读及答
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得也。自得之,则居之安。居之安,则资(积蓄)之深。资之深,则取之左右而逢其原,故原子欲其自得之也。” ①君子深造之以道,欲其自得也②资之深,则取之左右而逢其原
发布时间:2019-02-21 00:00
君子深造之以道,欲其自得之也心译翻译工作室
君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。——孟子 一个有道德的人按照正确的方法来得到高深的造诣,就要他自觉地有所得。自觉地有所得就能牢固掌握此方法
发布时间:2024-04-08 00:00
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原:同“源"。孟子的话见于《孟子?离娄下》,原文为:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安,居之安,则资之深,资之深,则取之左右逢其原。” 托:借。 巧且华:言文词华美巧妙。作者在《上邵学士书》中说:“某尝
发布时间:2019-09-17 09:11
教师考试儒家教育家思想简介之孔孟之道中公教师网
1.深造自得 “君子深造之以道,欲其自得之也。” 《孟子·离娄下》 泛指更进一步学习和研究,不断前进,以达到精深的境地。 力倡以主体的体验来获得认知,在学习中有所发现、有所创新。
发布时间:2023-06-26 00:00
孟子·离娄章句下·第十四节,古文典籍,翻译,赏析古诗文网
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”上一章 回目录 下一章 译文及注释 译文 孟子说:“君子想求很深的造诣是有一定的道路的,但要靠
发布时间:2023-05-07 06:12
"孟子曰:君子欲其自得之也。"全诗赏析古诗文网
疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。 且所谓文者,务为有
发布时间:2022-08-24 17:29
梁涛《孟子》解读九十九丨深造自得朱熹离娄下集注网易订阅
孟子曰:“君子深造之以道(1),欲其自得之也(2)。自得之,则居(3)之安;居之安,则资(4)之深;资之深,则取之左右逢其原(5),故君子欲其自得之也。” 01 左中括号 译文 左中括号
发布时间:2017-09-22 04:11
君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安居之安则资之深资之深
君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获.自己有所收获,就能够掌握牢固;掌握得牢固,就能够积累深厚;积累得深厚,用起来就能够左右逢源.所以,君子总是希望自己有所收获.这是孟子的话,其思想在于君子深造的目的在于自得. 解析看不
发布时间:2022-01-23 22:14
孟子·第八卷·离娄下·第十四节并译简书
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。” 译: 孟子说:“君子依循正确的方法获得高深的造诣,就是要能自觉地有所得。自觉地有所得,就能牢固地
发布时间:2016-07-08 20:51
十日谈:君子欲其自得之手机新民网
也依然要面对他们的疑问。“君子深造之以道,欲其自得之也。”我们只有不断向外面的世界去学习,向自己的内心去寻找,才可能获得一种叫做进步的人生,这其中的幸福,我知道。
发布时间:2022-10-26 06:14
深造以自得,自得则逢源(全文)
两千多年前,大思想家孟子就提出“自得”的教育思想,他说:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则左右逢其源。”也就是说,君子要达到很高的造诣,进入精深的境界,必须以“道”去“自得”,当
发布时间:2023-08-16 17:32
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爱朝夕炙门下,但见先生之道,即之若易而仰之愈高,见之若粗而探之愈精,就之若近而造之愈益无穷。十余年来,竟未能窥其藩篱。世之君子,或与先生仅交一面,或犹未闻其謦,或先怀忽易忿激之心,而遽欲于立谈之间,传闻之说,臆
发布时间:2016-11-10 11:09
许廷镜:试析从中国传统文化中汲取教育智慧
(六)深造自得 深造自得出自《孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则左右逢其源。”“自得”指在老师点拨下通过自身体悟获得。深造是追本溯源、真学深究,而不是浅尝辄止、华
发布时间:2023-02-22 00:00
资之深,则取之左右逢其原。诗词名句词典网
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。” 孟子诗词大全 名句书法欣赏 资之深,则取之左右逢其原。书法作品
发布时间:2023-02-01 16:27
孔子孟子:儒家之道,士志于道
【原文】 孟子曰:“君子深造之以道,(1)欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,(2)资之深则取之左右逢其原,(3)故君子欲其自得之也。” 【注释】 (1)深造:朱熹《集注》云:“深造之者,进而不已之意。”
发布时间:2021-09-11 00:00
孔孟荀的“思”的学习方法探析参考网
“君子深造之以道,欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)这句话强调在学习过程中只有独立思考才能产生自己的见解。可见,孟子主张学习中要主动深入钻研与思考,才能获得深刻的智慧。 (三)荀子:知通统类 荀子对学习过程的分析是非常完整
发布时间:2022-01-21 08:38
《扬子法言》·君子卷第十二汉程国学
孟子云:“君子深造之以道,欲其自得之也。”“非苟知之,亦允蹈之”者,经传释词云:“苟犹但也。易系辞传曰:‘苟错诸地而可矣,借之白茅,何咎之有?’言但置诸地而已可矣,而必借之以白茅,谨慎如此,复何咎之有乎?桓五年左传
发布时间:2024-03-21 00:00
成语居安资深的意思,拼音,出处典故,造句,及近义词反义词详解
《孟子·离娄下》:'君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。'朱熹集注:'自得于己,则所以处之者安固而不摇,处之安固,则所藉者深远而无尽。'后以'
发布时间:2020-12-05 13:08
君子深造之以道欲其自得之也翻译初三网
原句“君子深造之以道,欲其自得之也。”意思是:“君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。”出自《孟子·离娄下》。孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀
发布时间:2023-03-27 23:27
#木铎金声#孟子曰:君子深造之以道,欲其来自重庆第二师范学院
#木铎金声# 孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其源,故君子欲自得之也。”意思是:君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。自己有所收获,
发布时间:2021-03-14 17:23
《资之深,则取之左右逢其原》赏析译文出处解读格言警句
资之深,则取之左右逢其原。 出处 孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。” ——《孟子·离娄下》
发布时间:2023-05-26 00:00
与“外”——“内圣外王”何以成为儒学之道的一个“关键词”?
【6】《孟子·离娄下》云:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其原。”“深造”“内资”均系向心灵深处挖掘,“夫资乎内者,深远不可竭……原者,万有之本,万德之基,万行
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君子义以为质礼以行之
再说“文”。要行为有礼,态度谦逊。孔子自己就身体力行,他“温而厉,威而不猛,恭而安”,是“文”的杰出代表。 与“君子”相对的便是“小人”。小人见利忘义,贪生怕死,贪图享受,又患得患
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富而可求也
7.12 子曰:“富而可求也①,虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 【注释】 ①而:用法同“如",表示假设的连词。可求:可以求得,指道理上可以求得。 ②执鞭之
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分人以财谓之惠
22.小人之过也必文。 ——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 24.君子务本,本立而
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士志于道
zǐ子yuē曰::shì士zhì志yú于dào道,,ér而chǐ耻è恶yī衣è恶shí食zhě者,,wèi未zú足yǔ与yì议yě也。。 译文 孔子说:“士有志于(学习和实行圣人
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君子博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”意思是君子广泛地学习文化知识,再用礼来加以约束,这样也就不会离经叛道了。 出自《论语?雍也篇》。原文为: 子曰:“君子博学于文,约之以礼,
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志于道,居于德,依于仁,游于艺
刘熙载曰:"书者,如也.如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已".( 《艺概 · 书概》 )七棣 性情端淑,嗜学好古,以书结缘,以展会友.虽初涉书坛,技艺尚稚
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为学之道至简至易,但患不知其方
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用
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