子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺
发布时间:2021-09-11 09:23
孔子的叮咛游于经艺,成就文德
孔子述为学之方,指示人成长的道路,曾说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。“游于艺”何意?关于这句话,人们的理解往往与孔子的本意有很大不同。其实,孔子这里所说的“艺”指道艺,一般指诗、书、礼、易、乐、春秋“六艺”。“游于
发布时间:2021-06-10 17:52
这10大名言原来都有后半句孔子朱熹文子哭晕网易订阅
原文:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”——《论语·里仁》 释义:要是出游,必须要告知去处和理由。 哭晕的理由:不是不让你出去啊有木有…… 02 吾生也有涯,而知也无涯 原文:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,
发布时间:2024-04-15 15:15
《论语》子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。原文带拼音解释
zǐ子yuē曰::zhì志yú于dào道,,jù据yú于dé德,,yī依yú于rén仁,,yóu游yú于yì艺。。 注释 1德:旧注云:德者,得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 2艺:艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺
发布时间:2023-06-06 00:00
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”《论语》注释及翻译
7.6 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺①。” 【注释】 ①艺:指六艺,包括礼、乐、射、御、书、数。 【翻译】 孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为依靠,而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。” 【解读】 这一
发布时间:2021-12-27 00:00
什么是“子曰:‘志于道,据于德,依于仁,游于艺”?
孔子是一个内心很明澈的人,也说过,一个人修身,得有一个“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的过程,显然他也是把立志明德,成仁成圣,弘道看得比其他的事要重要,这个在禅宗里叫“悟后起修”,或是叫“破参起修”。做人,一定要先抓住
发布时间:2015-07-05 00:00
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”的意思翻译出处
子曰:“志于道,据①于德,依②于仁,游于艺③。” ——《论语·述而》 注释 ①据:根据,引申为据守、坚持。 ②依:依靠,凭借。 ③艺:指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺,都是日常所用。
发布时间:2017-07-30 12:18
子曰:“志于道据于德依于仁游于艺”简书
“志于道、据于德、依于仁、游于艺”出自孔子的《论语·述而》篇。 志向在于道,这句教我们立志最基本的也是最高的目的。做事和做人、做学问要把目标放得高远。 根据在于德,行为是依据德行即为人处世的行为要符合道德规范。
发布时间:2020-12-06 00:00
读“志于道,据于德,依于仁,游于艺”之感悟
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”出自《论语·述而》 “子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。
发布时间:2023-03-28 00:29
"志于道,据于德,依于仁,游于艺。"出处及意思古诗文网
志于道,据于德,依于仁,游于艺。摘自《论语·述而篇》译文以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于六艺的范围之中。 注释德:德者,得也,能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。艺:指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等
发布时间:2022-10-26 09:22
志于道,据于德,依于仁,游于艺!哔哩哔哩bilibili
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发布时间:2023-08-17 14:44
志于道据于德依于仁游于艺的翻译(志于道据于德依于仁游于艺的意思)
1、子曰:“志于道,据于德(1),依于仁,游于艺(2)。 2、” 【注释】 (1)德:旧注云:德者,得也。 3、能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 4、 (2)艺:艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺,都是日常所用。
发布时间:2022-02-25 08:25
学论语说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”中的“艺”。《论语
《论语·述而篇》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”中的“艺”,大家无例外地解为:“礼,乐,射,御,书,数”,六艺之文。其实,仔细通背论语就发觉不实际的地方。 《论语·雍也篇》有:
发布时间:2017-09-22 04:11
"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的意思.作业帮
1.“志于道”,可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界.这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有.这是教我们立志,最基本的,也是最高的目的.至于是否做得到,是另一回事.正如大家年轻时刚出社 解析
发布时间:2022-08-15 10:12
孔子历史论文(通用5篇)
由此,对于“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,朱熹概括为:“此章言人之为学当如是也。盖学莫先于立志,志道。则心存于正而不他:据德,则道得于心而不失;依仁,则德性常用而物欲不行;游艺,则小物不遗而动息有养。学者于此,有以
发布时间:2017-09-22 04:11
孔子曰:"志与道,据于德,依于仁,游于艺"怎么理解作业帮
“道”是一种可以提高心灵境界的东西,是人的安身立命之本,也可以说是一种哲学体系.这里的“道”也可理解为天道、地道、人道,也就是一阴一阳谓之道的“道”.用今天的话说就是自然规律和社会规律.“德”是一种完美人格的道德规范
发布时间:2021-11-10 16:04
李娟同志先进事迹安徽省教育厅
从教15年,她扎根于教学一线,为党育人始终如一。5500个日夜,她坚守三尺讲台,为国育才初心如磐。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。她以一颗本然教育之心,成就一路点燃心火之行。
发布时间:2018-11-18 00:00
思想点亮未来章忠民:孔子最照亮人生的一句话
人生十五字诀:志于道 据于德 依于仁 游于艺 立于礼 “志于道、据于德、依于仁、游于艺、立于礼”,这十五字诀是一个很好的人生智慧的指南。我们要真正做到这五句话,明白这个道理,然后践行它。这是孔子送给大家最贵重的礼物:你的人生就
发布时间:2006-09-22 11:04
专题片内容简介:第五集先师孔子
【志于道 据于德 依于仁 游于艺 —— 孔子】 ◎ 孔子68岁回国后的时间,都用在了教书育人上。他编撰的《四书五经》成了历代的教科书。孔子著书的特点: ※ 学思结合:提倡独立思考。
发布时间:2022-05-04 08:28
栏目的黄淮学院教师栗东旭:志于道游于艺乐于教学校要闻
《论语·述而篇》记载:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”承天中厚土之精华,蕴中原积淀之文化,黄淮学院有这样一位教师,他植根天中沃土,跨越文化时空,在中国画的天地里以心驭笔、润物无声。他就是近日受邀中国教育电视台《墨香
发布时间:2007-05-20 13:45
论语义说·夫子自道篇(一)·笃志于求人间正道
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 【本章与上章都是孔子对全面发展君子素质的重要论述,仁、智、勇专就基本品质论,道、德、仁、艺则从修养要素谈,宜互相参读(详后《士君子品格篇》)。“道”原是可通行天下之路,引申为事
发布时间:2023-03-21 00:00
《述而》原文注释鉴赏和解析四书五经名篇可可诗词网
(二)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” (三)子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” (六)子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
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君子深造之以道欲其自得之
原句“君子深造之以道,欲其自得之也。”意思是:“君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。”出自《孟子·离娄下》。孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学
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君子义以为质礼以行之
再说“文”。要行为有礼,态度谦逊。孔子自己就身体力行,他“温而厉,威而不猛,恭而安”,是“文”的杰出代表。 与“君子”相对的便是“小人”。小人见利忘义,贪生怕死,贪图享受,又患得患
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富而可求也
7.12 子曰:“富而可求也①,虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 【注释】 ①而:用法同“如",表示假设的连词。可求:可以求得,指道理上可以求得。 ②执鞭之
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分人以财谓之惠
22.小人之过也必文。 ——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 24.君子务本,本立而
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士志于道
zǐ子yuē曰::shì士zhì志yú于dào道,,ér而chǐ耻è恶yī衣è恶shí食zhě者,,wèi未zú足yǔ与yì议yě也。。 译文 孔子说:“士有志于(学习和实行圣人
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君子博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”意思是君子广泛地学习文化知识,再用礼来加以约束,这样也就不会离经叛道了。 出自《论语?雍也篇》。原文为: 子曰:“君子博学于文,约之以礼,
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志于道,居于德,依于仁,游于艺
刘熙载曰:"书者,如也.如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已".( 《艺概 · 书概》 )七棣 性情端淑,嗜学好古,以书结缘,以展会友.虽初涉书坛,技艺尚稚
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