子罕以不贪为宝文言文和翻译
发布时间:2024-04-11 19:02
廉政播报第351期清风朗读《以不贪为宝》
献玉者说:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”献玉者以璞玉为宝,而子罕以不贪为宝,同一个“宝”字,却彰显出截然不同的价值追求。这也启示
发布时间:2023-06-29 00:00
《左传·人有其宝》原文注释翻译与赏析华语网
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使
发布时间:2022-09-24 14:18
关于《子罕以不贪为宝》原文翻译及道理分析
关于《子罕以不贪为宝》原文翻译及道理分析 原文: 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰
发布时间:2022-12-05 04:50
《子罕以不贪为宝》原文翻译及道理分析词典网
语文 文言文 发布时间:2022-12-05 04:50:24 标签: 子罕以不贪为宝 原文: 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,
发布时间:2023-09-14 16:01
成语故事(不贪为宝)哔哩哔哩
宋人说:“我没什么事要您帮我办,只是经玉工鉴定,这块宝玉是稀有之物,所以我要献给您这样尊贵的人。”子罕拒绝道:“我以不贪为宝,而你以玉为宝。你把玉给了我,当然丧失了宝物;而我收下了你的玉,也就丧失了不贪这个宝。这样
发布时间:2003-03-31 22:19
初中文言文翻译子罕以不贪为宝宋人或得玉,献诸爱问知识人
”子罕道:“你的宝物是这块玉,我的宝物是‘不贪’;我若是收下你这块玉,你和我的宝物岂不都
发布时间:2022-12-07 08:28
子罕说宝阅读及答案参考(合集8篇)
子罕文言文阅读答案 子罕①说宝 宋人或得玉,献诸②子罕。子罕弗③受。献玉者曰:“以示玉人,玉人(指鉴别玉器的人)以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为④宝,尔以玉为宝。若⑤以与我,皆丧宝也,不若人有其宝⑥。
发布时间:2024-02-27 04:41
宋人献宝文言文阅读答案
《宋人献宝》文言文阅读材料 《宋人献宝》文言文阅读题目 1、下列加点字意思不同的一项是(B ) A、我以不贪为宝 若以与我 B、玉人以为宝也 使玉人为之攻之 C、献诸子罕 子罕置诸其里D、故敢献之 使玉人为之攻之
发布时间:2022-07-05 10:57
子罕弗受玉文言文翻译子罕弗受玉全文翻译养娃家
子罕弗受玉文言文翻译 翻译为:宋国有个人得到了一块玉,把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说:“我已经把它给玉石加工的匠人看了,玉匠认为它是珍宝,所以才敢献给你。”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉作为珍宝;
发布时间:2023-03-17 00:00
七年级语文课外文言文(全文)
二、宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。” 1、解释词语 或 弗受 以示玉人 尔以玉为宝 若以与我 丧
发布时间:2022-09-29 10:04
《子罕不受玉》文言文翻译
子罕不受玉的作者是左丘明,姓左丘,名明(一说姓丘,名明,左乃尊称),春秋末期鲁国人。下面,小编为大家分享《子罕不受玉》文言文翻译,希望对大家有所帮助! 原文 宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,
发布时间:2023-11-03 10:26
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发布时间:2021-05-01 04:49
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例一(2009年北京大学)给下列文言文断句,并翻译全文。 书杜袭喻繁钦语后 (清)林纾 吴人之妇有绮其衣者衣数十袭届时而易之而特居于盗乡盗涎而妇弗觉犹日炫其华绣于丛莽之下盗遂杀而取之盗不足论而吾甚怪此妇知绮其衣而不知
发布时间:2023-06-25 15:01
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2.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。 (2)我以不贪为宝,尔以玉为宝。 3.子罕“以不贪为宝”,你认为人生之“宝”是什么?(2分) 三、现代文阅读
发布时间:2022-03-28 00:00
宋人或得玉文言文翻译
宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕。子罕不接受,献玉的人说:“(我)把(这块玉)给琢玉的人看,琢玉的人认为是块宝,因此才敢献给你。”子罕说:“我认为不贪(这种品质)是宝,你认为玉石是宝,假若把玉给我,(咱俩)都失去了宝。
发布时间:2020-07-11 00:00
玉人以为宝也,故敢献之。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝
”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆失宝也,不若人有其宝。”注释:① 子罕:人名,春秋时代宋国的地方官,又名乐喜。 ② 玉人:加工玉器的工匠。 1.下列句中加横线词的解释有误的一项是( ) A.宋人或得玉(有
发布时间:2024-02-23 13:48
文言文《湖南文征》序原文及翻译
宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。”今以百
发布时间:2023-02-02 00:00
古文二则《蔡勉旃坚还亡友财》《戴震难师》同步练习(通用4篇)
宋人或(有人)得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。” 9.解释下列句中加粗的词。
发布时间:2022-06-04 02:53
子罕弗受玉原文及翻译拼音版及朗读左丘明文言文古诗文网
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。” 完善 译文及注释 译文 宋国有人获得了一块玉石,向子罕献
发布时间:2022-01-23 09:04
《子罕弗受玉》阅读答案及原文翻译
子罕弗受玉阅读答案及原文翻译子罕弗受玉宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝1给这段文字加上标点。2解释文中加点的词。或诸弗
发布时间:2021-11-27 15:58
七年级上册期中语文试卷及答案
(一)文言文阅读(24分) (甲)阅读下文,回答问题。(7分) 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“此示玉人,玉人以为宝也。故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。” 5.用“
发布时间:2023-03-13 07:39
宋人有酤酒者阅读答案(精选8篇)
子罕说宝,宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人①,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死②
发布时间:2019-07-31 15:59
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宋人或得宝,献诸子罕,子罕不受。献玉者日:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕日:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。 8.加点词意思相同的一项是( B )(2 分)
发布时间:2019-12-09 13:59
九年级语文期末卷人教版
A.以示玉人我以不贪为宝B.宋人或得玉或告之曰:“是非君子之道。”C.若以与我,皆丧宝也不若人有其宝D.献诸子罕投诸渤海之尾 15.翻译。 若以与我,皆丧宝也。 16.从上文可看出子罕具有怎样的品质?
发布时间:2022-10-15 08:20
《子罕以不贪为宝》原文翻译及道理分析(整理7篇)阅读
下面是小编为大家收集的《子罕以不贪为宝》原文翻译及道理分析,本文共7篇,仅供参考,欢迎大家阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。 篇1:《子罕以不贪为宝》原文翻译及道理分析 关于《子罕以不贪为宝》原文翻译及道理分析
发布时间:2022-06-04 00:00
七年级上册语文试卷(精选10篇)
(一)文言文阅读(24分) (甲)阅读下文,回答问题。(7分) 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“此示玉人,玉人以为宝也。故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。” 5.用“
发布时间:2023-07-22 12:11
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《宋人或得玉》文言文翻译 原文 子罕说宝,宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人①,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小
发布时间:2022-01-18 10:30
宋人或得玉文言文翻译是什么意思高校大全零二七艺考
宋人或得玉原文及翻译 原文: 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以
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文言文《宋人或得玉,献诸子罕》选自初中文言文大全,其古诗原文如下: 【原文】 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
发布时间:2019-05-13 05:22
文言典型句子翻译训练(附常见文言固定结构对译)写写帮文库
(2分)21.翻译下面一段文言文中加横线的句子。(5分) 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑(给一座城)焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人
发布时间:2023-01-28 00:00
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宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸
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子罕是个什么样的人
古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失。”春秋时,宋国司城子罕,以清正廉洁为本,拒绝他人赠送的宝玉,并告诫自己以廉为宝,珍惜“廉”这块珍贵的宝玉。 面对现实社会的考验
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论语子罕第九原文及翻译
论语早课堂“白话试译”“跟着孔子学做人”中的文字内容,出自钱穆先生所著《论语新解》与南怀瑾先生所著《论语别裁》。图片源自网络。版权归原作者所有。如有侵权,请联系我们删除。
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求仁而得仁又何怨解释
子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 译文:子贡问什么是为政之道。孔子说:“粮食充
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子罕言利文献综述
”“与朋友交,言而有信”,“主忠信,无友不如已者”;为政,“民无信不立”、“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”;为学,“笃信好学,守死善道”,“子以四教:文、行、忠、信”
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罕言利是什么意思
对“与”不同理解,这句话断句也不同,有两种:一种是不断句,意思是孔子很少谈论利、命、仁,持这种观点的以邢昺、朱熹为代表,影响比较大;另一种,“子罕言利,与命,与仁。”意思为孔子很少
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仁者其言也讱什么意思
这点痛算什么 小学教育 精选回答 “仁者,其言也讱”出自儒家经典著作《论语》中的颜渊篇,这句话的意思是:仁者的说话是很谨慎的。“其言也讱”是孔子对于仁者的要求之一,认为仁者的言
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孔子的思想核心内容
孔子的核心思想是“仁”和“礼”。“仁”主张“仁者爱人”,要求统治者能体察民情,不能苟政,要“爱人”,还要“忠恕”,总之就是“己所不欲勿施于人”的要求。“礼”主张“克己复礼”,要克制
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