信近於义言可复也恭近于礼远耻辱也

发布时间:2022-05-09 17:25

智库观点说说《论语》之“信”

在回答子张问仁时说,“能行五者于天下,为仁矣”,五者为恭、宽、信、“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”(“好学近乎知”,还真没啥可供发挥的地方。“信”呢;从言,和说话有关,

发布时间:2024-04-15 15:15

《论语》有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲

yǒu有zǐ子yuē曰::xìn信jìn近yú于yì义,,yán言kě可fù复yě也;;gōng恭jìn近yú于lǐ礼,,yuǎn远chǐ耻rǔ辱yě也;;yīn因bù不shī失qí其qīn亲,,yì亦kě可zōng宗yě也。。

发布时间:2022-07-16 01:30

读《论语》:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲

有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。———《论语·学而第一》 一、信近于义,言可复也 有子是个灵活的人,不会被固定的规则套牢。 有子说:言而

发布时间:2017-09-22 04:11

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也作业帮

有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.的意思? 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意? 有子曰:「信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.

发布时间:2022-04-15 00:00

《学而篇》1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也

1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 【注释】 ▲义: 一、道义,正义。 二、同“宜”,适宜,适当。 ▲复:恢复,兑现。 ▲远:远离,避免。

发布时间:2020-11-12 15:21

1·13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其

有子曰:“信近于义,言可复复:践行诺言,实现诺言也。恭近于礼,远耻辱也。因因:依靠,凭借不失其亲,亦可宗宗:可靠也。” 译有子说:“符合道义的信约,才能去践行;符合于礼的恭敬,才能远离耻辱;依靠值得亲近的人,才是可靠的。”

发布时间:2022-11-30 18:21

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”这句话的意思是有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”所以

发布时间:2022-05-13 07:32

183742053滴水有恒论语.学而第一12至16句读.文字注音论语.二十篇

12.有子曰 礼之用 和为贵 先王之道斯为美 小大由之有所不行知和而和不以礼节之 亦 不可行 也13.有子曰 信 近于义 言可复也恭近于礼 远耻辱也 因不失其亲亦可宗 也14.子曰 君子食无求饱居无求 安 敏于事而慎于言 就

发布时间:2023-11-15 13:29

論語解義:卷一至卷五ChineseTextProject

者纶也口此书经纶今古也四云伦者轮也言此书义旨周备圆转无穷如车之轮也疏虽诡援证复博观听不决寸有所长两立而趾行非遇存也焉可附乌有氏哉惟篇弓恭近于礼一句怡孔子语说文因佗姻疏佗亦可宗 2 敬也

发布时间:2022-04-07 00:00

论语全解宋陈祥道

有子曰信近于义言可复也恭近于礼远耻辱也 言必信则逺义行太巽则逺礼君子无逺义之信然后言可复无逺礼之恭然后逺耻辱晋文公伐原退舎则言可复尾生之信非可复也孔子敬所不敬则逺耻辱陈质之恭非逺耻辱也耻由中出辱自外至论语有言

发布时间:2020-10-15 20:28

《恭近于礼,远耻辱也。》译文与赏析齐家名言品诗文

【原文】 恭近于①礼,远②耻辱也③。 【出处】 《论语·学而》。 【注释】 ①近于:在种类或性质上趋于相近。②远:远离。

发布时间:2023-04-15 00:00

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

③因:依靠之意。 ④宗:主。可宗,可靠。【翻译】有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。” 【解读】

发布时间:2019-05-17 00:00

“恭近于礼,远耻辱也”注释译文和感悟可可诗词网

有子① 曰:“恭近于礼,远耻辱也。”(《论语·学而》十三) 注释 ①有子:孔子的学生。 【译文】 有子说:“恭敬而合乎礼节、行为不卑不亢,就不会遭遇耻辱。” 感悟 惯于卑躬屈膝、阿谀奉承的人,由于丧失了起码的人格和自尊,