其为人也孝弟而好犯上者鲜矣解释

发布时间:2023-08-09 16:42

有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣意思其为人也孝弟而好犯上者

1、有子说:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。出自《论语》中的《学而》。2、有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与

发布时间:2021-09-13 16:25

孝弟仁之本——学而第二《论语》讲堂

经文:1.2有子①曰:“其为人也孝弟②,而好犯上者,鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与⑤!” 注释:①有子:姓有,名若,字子有。孔子弟子,少孔子三十六岁(一说少四十三岁)。②孝

发布时间:2021-10-28 09:55

读书·论语学而篇第一·2章:孝哔哩哔哩

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?” 有子:孔子弟子,名若。乃孔子晚年来从学者。 孝弟:善事父母曰孝。善事兄长曰弟,通“悌”。 好犯上者

发布时间:2017-09-22 04:11

有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未

有子曰:其为人也孝 弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作 乱者,未之有也.君子 务本,本立而道生.孝 弟也者,其为仁之本 释义

发布时间:2020-12-31 09:31

1.2有子曰:其为人也孝弟(即悌),而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作

有子曰:“其为人也孝弟(即悌),而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 【笔者注】本章讲的是两种最基本的道德――孝与弟,同时表明孝与弟也是选人与用人的标准。

发布时间:2024-04-15 15:15

《论语》有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱

《论语》·有子曰:其为人也孝弟,而好犯上春秋战国 孔子及其弟子 著 大 中 小 yǒu有zǐ子yuē曰:“:qí“wéi其rén为yě人xiào也tì孝,悌ér,hào而fàn好shàng犯zhě上,者xiǎn,yǐ鲜;矣bù;hào不fàn好shàng犯,上

发布时间:2015-12-13 00:00

戴氏注论语译注学而第一

其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也; 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也 释文:犯胜传曰兵作於内为乱 断句: 犯胜,《传曰》:兵作於内为乱。

发布时间:2023-06-29 00:00

有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之

1.2有子曰①:“其为人也孝弟而好犯上者②,鲜矣③;不好犯上而好作乱者,未之有也④。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与⑤!” 【注释】 ①有子:孔子的学生,姓有,名若。在《论语》中,孔子的学生一般都称字,只有曾参

发布时间:2020-06-28 04:01

1.2.有子曰.其为人也孝弟.而好犯上者鲜矣.不好犯上.而好作乱者.未

1.2.有子曰.其为人也孝弟.而好犯上者鲜矣.不好犯上.而好作乱者.未之有也.君子务本.本立而道生.孝弟也者.其为仁之本与.,论语集释,简介:此本《论语集释》是在程树德主编本的基础上,增编《论语新解》及《论语译注》的白话译文

发布时间:2018-08-17 10:54

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其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。 孝道来源于《蛊》卦。其《彖》曰:“蛊。刚上而柔下。巽而止,蛊。蛊‘元亨’而天下治也。‘利涉大川’,往有事也。‘先甲三日,后甲三日’,终则有始,天行也

发布时间:2022-10-22 14:56

论语中写仁的句子其为人也孝弟唯美的句子

1、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 2、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 3、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

发布时间:2022-12-27 17:20

2022年孟子的名言警句及解释(15篇)

28、 三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》 29、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君

发布时间:2021-11-20 17:06

学而篇原文,注释,翻译论语

9君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

发布时间:2022-09-27 00:00

儒学正误八九:孝弟也者,其为人之本欤

?此语出自《论语·学而》,全文是:“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!’”这里所说的“弟”,与“悌”字相通。全文翻译过来就是:孔子

发布时间:2020-03-12 19:51

有子曰:其为人也孝弟……人民号

有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 孝悌是儒家最为提倡的品德,认为这是所有美德的出发点。故此在说完了人生大框架之后,便要论述孝悌。可惜论述

发布时间:2021-12-07 17:23

《论语学而》中说君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本欤

《论语·学而》中说“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本欤”,并由此断定“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也”。由此可见孔子( ) A.依赖外在礼仪谋求社会协调有序

发布时间:2022-02-25 11:15

论语新解简书

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与” 有子:孔子弟子,名若。乃孔子晚年来从学者。 孝弟:善事父母曰孝。善事兄长曰弟。 好犯上者鲜矣:上,指在

发布时间:2023-08-22 00:00

《学而》原文注释鉴赏和解析四书五经名篇可可诗词网

《学而》 (一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (二)有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本

发布时间:2021-10-12 00:00

《论语·学而篇》原文及译文(最新整理)

经典原文1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”3

发布时间:2016-08-26 22:08

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【原文】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”【译文】有子说:“如果说他的为人,能够孝顺父母、恭敬兄长,却喜欢冒犯上级,这种人是很少的;

发布时间:2021-08-12 00:00

论语朗读(原文+译文)免费在线收听喜马拉雅

学而篇第一 1、1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1、2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁

发布时间:2022-06-14 02:50

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《论语》中有若论孝悌的一段话极为著名:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”其孝悌思想对后世影响深远,

发布时间:2019-05-13 05:29

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有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本与!” 这句的意思:一个做人非常讲究孝悌的,则很少有犯上的了,不好犯上的人,而喜欢作乱那是从来都没有的。

发布时间:2022-02-17 15:53

论语,阅读,翻译穆身自扶持起居,能适其志,或通夕不寐,未尝有倦惰之色

人不知而不愠,不亦君子乎? 孔子说:“学到的东西按时去温习和练习,不也很高兴吗?有朋友从很远的地方来,不也很快乐吗?别人不了解自己,自己却不生气,不也是一位有修养的君子吗?” 有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上

发布时间:2024-01-30 09:24

论语中的成语知多少江洲游子的个人空间

原文:有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。 4. 巧言令 色 P 952 解释:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。 原文:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”