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大学之道静而后能安

更新时间:2024-04-24 07:28

发布时间:2022-02-07 19:25

传统文化《大学》十句传世名言,句句深入人心

1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 【注释】选自《大学》第一章。

发布时间:2022-02-18 14:17

《大学》注解(敬守版)哔哩哔哩

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲

发布时间:2022-02-06 20:45

在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安

大学之道,在明明①德,在亲民②,在止于至善。知止③而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 【注释】 ①明明:第一个“明”是动词,彰显、发扬之意;第二个“明”是

发布时间:2023-04-20 00:00

在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安

《大学》(上)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得(原文注拼音)

发布时间:2021-03-17 00:00

静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。” ※典故释义 心要冷静才能安定,心安方能深思熟虑,深思熟虑才能有所成就。

发布时间:2023-09-16 09:16

品典静而后能安,安而后能虑,虑而后能得中央纪委网站

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 ——【春秋至秦汉】《礼记·大学》 释义 《大学》原为《礼记》第四十二篇,北宋程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章

发布时间:2022-05-07 00:00

《大学》知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后

知止而后有定①;定而后能静②;静而后能安③;安而后能虑④;虑而后能得⑤。物有本末,事有终始⑥。知所先后,则近道矣⑦。 【注释】 ①知止而后有定:《大学直指》云:“止之一字,虽指至善,只是明德本体,此节指点人处,最重在知

发布时间:2018-01-01 00:00

清华师者谢维和:大学之道拾遗学界资讯清华大学文化经济

但是我发现在很多场合,对《大学》首章,很多人只背到“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,后面还有一段很重要的话,却没有记住,这段话是“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始

发布时间:2023-04-17 20:39

大学之道原文翻译及赏析拼音版及朗读《礼记》文言文古诗文网

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。

发布时间:2023-08-10 00:00

《经:大学之道》原文注释鉴赏和解析四书五经名篇可可

大学之道:在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲

发布时间:2020-02-03 00:00

大学之道原文翻译及赏析朱熹文言文猿诗词

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发布时间:2021-08-29 00:00

《大学》第一章原文+注音+各家注疏儒学自习室

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治(chí)其国;欲治(chí)其国者,先齐其家;欲齐其家者

发布时间:2023-07-10 00:00

《大学之道》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲

发布时间:2021-09-26 00:00

统编版选择性必修上册文言文知识梳理2《大学之道》原文+重点字词

2大学之道(《礼记》)一、原文大学之道,在明(形作动,弘扬)明德,在亲民,在止于至善(道德修养的最高境界)。知止(目标,指“至善”)而后有定,定而后能静(心不妄动),静而后能安(性情安和);安而后能虑(思虑精深),虑而后能得(

发布时间:2021-09-23 11:58

52《大学之道》课件(30张PPT)20212022学年统编版高中语文选择性必修

内容提示: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修

发布时间:2023-09-13 16:42

大学之道在明明德全文怎么翻译爱问教育

大学之道全文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家, 欲齐其家

发布时间:2023-02-03 00:00

《大学》原文及译文

〖翻译〗大学之道,在于显明我们自身本有的光明的性德,在于亲近民众,使人人恢复原本就有的光明的性德,在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终

发布时间:2018-01-19 09:43

学会从传统文化中寻找精髓理论之光

但是我发现在很多场合,对《大学》首章,很多人只背到“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,后面还有一段很重要的话,却没有记住,这段话是“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始

发布时间:2014-02-25 21:54

人静而后安安而能后定定而能会慧慧而能后悟悟而能后得。

出自春秋时期曾子的《大学》,原文是:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

发布时间:2019-12-06 11:56

读《大学》之感简书

(一)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其

发布时间:2016-11-04 00:00

翟玉忠:至善与明德——论宋以后学人对《大学》的误读新法家

(同复——笔者注)说‘止于至善’之事。”全文是“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,这是文章的第二部分,强调个人修身,止于至善是大学之道的“始”和“

发布时间:2020-02-21 00:00

知止定静安虑得怎么解释?脉脉

原文:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 下面我们来分享“七证”。这七证分别是:知、止、定、静、安、虑、得。 “知”,可以当成动词,有探索的意思;也可以当成名词,有知识的意思;也可以通假古文中

发布时间:2021-08-06 08:48

《大学》简单注解儒踪天下

知止(止於至善之止)而后有定(知至善在我,故志有定向而不外求矣),定而后能静(內求本心而不妄動),静而后能安(心靜則不為外物所擾而日常一切周旋皆從容),安而后能虑(虑如濾也。精審明辨如水澄清而塵垢自沉自顯。),虑而后能得

发布时间:2024-03-28 18:57

《礼记》·大学原文带拼音解释汉程国学

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲

发布时间:2023-01-07 14:10

大学读后感(通用32篇)

《大学》的作者认为,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标,然后才能有确定的方向;有了确定的方向,才能做到心静不乱;心静不乱,然后才能做到神思安稳;神思安稳

发布时间:2022-02-17 00:00

静能生慧,慧能生定,定能生智。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。所以说静是安定、思虑和有所得的基础。

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