大学之道所谓诚其意者毋自欺也

发布时间:2022-06-05 08:30

“四书”:《大学全集》原文+译文

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶(wù)恶(è)臭(xiù),如好(hào)好(hǎo)色,此之谓自谦。故君子必慎其独也! 小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形

发布时间:2017-09-26 13:02

儒学核心的三个统一——读《中庸》24章网易订阅

至诚之道,可以前知。 这句话,说的还是诚与明的关系。我们之前讲过,“诚者明也”,一个有智慧的人,首先是一个诚恳的人,爱玩小聪明的人,不可能有大智慧。所以,能做大战略的,都是朴实之人。夸夸其谈之人做的所谓的战略,都是伪战

发布时间:2015-05-23 00:00

翟玉忠:儒门心法新四书阐微?《礼记?大学》篇法家内业新

三、所谓诚其意者,毋自欺也 阐微: 本节释诚其意。“诚其意”从另一个角度说就是“毋自欺”,亦包括“毋他欺”。不明大道者,一生常常在自欺欺人的颠倒妄想中虚度。 关键是诚。朱熹《中庸章句》云“诚者,真实无妄之谓,天理之本

发布时间:2014-10-18 06:00

一百句儒家经典语录(值得收藏)手机搜狐网

1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。) 2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘

发布时间:2022-07-15 00:00

回归大学之道导读(全文)

七、 所谓诚其意者,毋自欺也,如恶(wu)恶(e)臭,如好(四声)好(三声)色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜(yan)其不善,而著其善,人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚於中

发布时间:2023-05-04 21:37

《大学》所谓诚其意者,毋自欺也虹云朗诵育灵童《大学中庸》国学经典

所属专辑:育灵童《大学中庸》国学经典诵读 声音简介 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭①,如好好色②,此之谓自谦③。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,

发布时间:2022-08-27 21:54

大学之道在明明德全文及翻译佰学网

全文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。所谓诚其意者:毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之

发布时间:2024-03-16 00:00

《大学之道》主题阅读练

(二)所谓诚其意者,毋自欺也。……小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜(同“掩”)其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎

发布时间:2024-03-29 11:20

大学翻译及原文对照(大学原文和翻译)职业教育网

此谓知本,此谓知之至也。所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外

发布时间:2018-06-11 00:00

《大学》全文及解释(四)

(9).所谓「诚其意」者,毋自欺也。 白话解:经文所谓:「诚其意」,是说不要欺骗自己。 ※(不被人欺是聪明,不欺人是存心忠厚,不自欺诚实地面对自己,才是大丈夫。) (10)诚于中,形于外。故君子必慎其独。

发布时间:2019-09-26 10:49

关于古文经典句子及翻译

8.所谓诚其意者,毋自欺也。(《礼记·大学》) 【翻译】所谓诚实自己的意念,就是说不要自己欺骗自己。 9.生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。(《礼记·大学》) 【翻译】积聚财富有一定的道理。生

发布时间:2019-02-08 22:35

大学(节选)·《礼记》原文翻译注释与鉴赏古文观止品诗文

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,揜其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰

发布时间:2023-04-20 15:16

第一篇开宗明义原本大学微言实修驿站

自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,

发布时间:2021-04-08 17:14

读《大学》有感

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎基独也。曾子曰:

发布时间:2022-10-24 08:33

读吴军《大学之路》有感(推荐12篇)

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎基独也。曾子曰:

发布时间:2020-11-12 00:00

《礼记正义》汉郑玄疏唐孔颖达注卷六十大学第四十二富贵

自天子以至於庶人,壹是皆以脩身为本,其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。壹是,专行是也。 ○治,国治,并直吏反,下同。所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓

发布时间:2021-01-12 00:00

辽宁日报

朱熹将《大学》分成一经十传,对于《大学》提到“诚意”概念,曾子所做的传文中这样解释:“所谓诚其意者,毋自欺也”。这是一个否定式回答,没有正面告诉人们怎么做才能是“诚意”。 有关学者从传世的史料中整理出朱熹与同时代学者交流

发布时间:2023-04-21 03:34

朱子四書或問小注:一ChineseTextProject

说可两存必不敢废其一固是兢兢阙疑之意亦当想见共宽以居之处一驭目二程夫子外参毅精义节取者多莫泥看多是因间而答故同者不厌其复里著莫疑就释又有推出圣嚣冒外之意者 12 精义诸老先生之说朱予已经参聂者并依原本双行顶格写

发布时间:2022-08-25 10:32

高中语文选择性必修上第4课大学之道((含答案))20212022学年高二

第4课 大学之道目标导航学习目标重点难点1了解曾子及其思想主张,了解大学的主要内容。 2掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。 3分析本文的论证特点,概括说理的艺术技巧。 4准确把握和理解三纲八目的具体所指及其内部关联,

发布时间:2021-08-06 08:48

《大学》简单注解儒踪天下

所谓诚其意者,毋自欺也(諸多妄念常使心所發而不實,故名自欺)。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦(谦通慊,心安理得之貌)。故君子必慎其独(他人所不知而我獨知之地)也。小人闲居(獨處)为不善,无所不至,见君子而后厌然(厌念黡

发布时间:2022-12-05 11:45

教师读《大学》有感(精选13篇)

曾子这样告诉我们“所谓诚其意者,毋自欺也”。所以从这一点,又引申到了“不欺人,不自欺。”所谓“诚于中,形于外”,就是要我们知行合一,正确、客观地看待事物情况。 目标不是胜利,而是学会怎么做人,做好人,做正人。有的人,辛苦

发布时间:2022-08-21 00:00

高中语文选择性必修上册:5.2《大学之道》同步练习(含答案)

(二)所谓诚其意者,毋自欺也。……小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜(同“掩”)其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎

发布时间:2021-08-22 00:00

人教版《大学》节选原文及翻译20210820190536.doc原创力文档

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无微不至,见君子尔后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。译:上

发布时间:2022-10-17 22:27

郑佳明:《大学》的基本思想和长久价值爱思想

作者对此有明确的说明:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”《说文》说:“意,志也。”“诚其意”即保持意志、意念的诚敬,不自欺欺人,就像“恶恶臭”,“好好色”一样,这样就做到了

发布时间:2024-02-13 21:33

四书五经名言

1、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。——《大学》 2、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《大学》 3、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶腐臭,如好好*,此之谓自谦。

发布时间:2023-02-22 19:04

国学经典《大学》修正版.pdf文档之家

88.所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。 【译文】 使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,这样才叫心安理得。所以,品德高尚的人在一