所谓诚其意者的意思

发布时间:2021-03-16 14:06

所谓诚其意者是什么意思文学词典品诗文

所谓诚其意者是什么意思 所谓诚其意者 【题解】 本则选自《礼记·大学》。 所谓诚其意者( 1),毋自欺也。如恶恶臭( 2),如好好色( 3),此之谓自谦( 4)。故君子必慎其独也( 5)。小人闲居为不善(

发布时间:2022-04-07 00:00

欲诚其意者先致其知的意思爱问教育培训

“欲成其意者,是先致其知”的意思是想使其意念诚实,就要先求为真知。出自《礼记·大学》,是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代

发布时间:2024-03-03 00:00

所谓诚其意者

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》 译文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕

发布时间:2021-03-03 00:00

《大学》中“诚其意”

《大学》中说:所谓诚其意者,毋自欺也。 大意是:所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。 -2- 为什么要“诚其意”? 《大学》中说:如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。

发布时间:2022-02-17 17:32

精选古文经典名句及意思大全

8.所谓诚其意者,毋自欺也。(《礼记·大学》) 【翻译】所谓诚实自己的意念,就是说不要自己欺骗自己。 9.生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。(《礼记·大学》) 【翻译】积聚财富有一定的道理。生

发布时间:2022-09-29 06:46

所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必

所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭①,如好好色②,此之谓自谦③。故君子必慎其独④也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然⑤,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也

发布时间:2015-05-23 00:00

翟玉忠:儒门心法新四书阐微?《礼记?大学》篇法家内业新

三、所谓诚其意者,毋自欺也 阐微: 本节释诚其意。“诚其意”从另一个角度说就是“毋自欺”,亦包括“毋他欺”。不明大道者,一生常常在自欺欺人的颠倒妄想中虚度。 关键是诚。朱熹《中庸章句》云“诚者,真实无妄之谓,天理之本

发布时间:2023-08-16 17:32

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③如好好色,如恶恶臭:出自《大学》“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦”。 译文 徐爱因为还没有领会先生知行合一的教导,和宗贤、惟贤反复争辩后,仍旧不能了然于胸,于是请教先生。 先生说:“举个例子说说

发布时间:2022-07-25 13:18

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《礼记·大学》第七章:"所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,

发布时间:2021-06-25 00:00

《大学》诚意与慎独

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身。心广体胖。故君子必诚其意。 《大学》 解读:“诚”的汉语词场

发布时间:2022-06-05 23:40

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所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。 小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓

发布时间:2022-09-29 00:42

戴圣文言文《大学·诚意》原文翻译译文爱汉语网

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。

发布时间:2023-04-19 00:00

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诚意的解释诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺没有诚意详细解释.使心志真诚。语出《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意。”唐 韩愈 《原道》:“然则所谓正心而诚意者,将以有为也。”宋 张世南

发布时间:2022-04-22 07:07

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4、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》 大意;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人

发布时间:2022-03-06 00:00

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2、出处:子程子曰:“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。”所谓“诚其意”者,毋自欺也。

发布时间:2024-04-15 00:00

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其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。--《一件小事》 详细解释 所说的,用于复说、引证等。 《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”《礼记·大学》:“欲脩其身者,先诚其意……所谓诚其意者,毋自欺也。”《后汉

发布时间:2019-03-11 00:00

《孟子》译注

王曰:“然。诚有百姓者。齐国虽褊⑨小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异⑩于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐⑾其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉

发布时间:2022-08-24 11:30

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9、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色。 10、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 通论(七)——判断句,也字 一、判断句 古代汉语的判断句是根据谓语性质对句子分类得出的一种句式。古代汉语的谓语可以由名词充当,

发布时间:2024-04-21 02:54

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其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,

发布时间:2002-05-23 00:00

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《礼记·大学》说:「所谓诚其意者,毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说:「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时,自己的行为仍能谨慎不苟且,不会自欺。中国现代学者蔡元培先生说过:「诚字之意,就是不欺人,亦不

发布时间:2017-06-11 14:48

《大学》简介四书五经之大学

《大学》说:“所谓诚其意者,毋自欺也。”意思是要使自己的心意诚实,就要做到不欺骗自己。要求我们在日常工作生活中对人对事都要做到真实、真诚、诚信,不欺人亦不自欺,特别要在“慎独”上下功夫。《大学》又说:“故君子必慎其独也

发布时间:2023-12-23 12:29

第五篇内外兼修之道原本大学微言手机实修驿站

现在先读原本《大学》有关“意”的内外兼修,而做到“诚其意”的八重“正知”: 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。(诚意)(一) 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,

发布时间:2021-07-08 11:01

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所谓诚其意者,毋自欺也。……小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身

发布时间:2020-11-16 02:09

大学中庸译注读后感摘抄原创文章文章吧

至此,《大学》将“格物致知”作为君子修养之道的发端,确有其要义。《大学》言“致知在格物”,而非如前所诉,讲“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知”。致知与格物之间,无所谓“欲”之先后。体现

发布时间:2023-02-18 18:58

《明儒学案·蕺山学案·忠端刘念台先生宗周》的翻译注解

至未又云“故君子必诚其意”,何等郑重。故阳明古本《序》曰:“《大学》之道,诚意而已矣。”岂非言诚意而格致包与其中,言诚意而正心以下,更无余事乎?乃阳明宛转归到致良知,为《大学》本旨,大抵以诚意为主意,以致良知为工夫之则

发布时间:2015-10-18 11:10

说文解字衷:诚其意正其心

“正”也成为中国文化对人的内心最重要、最基本的要求。“衷心”要正,只有“衷心”正了,做事才会正。因此,孔子进一步指出:“政者,正也”——对此,为政者不可不察焉

发布时间:2022-09-04 15:26

张荣荣:自爱与博爱:以“明君子”观之孔子仁者网易订阅

《大学》说:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”君子若真诚,独处时也会表里如一、谨慎行事。君子“诚其意”与“不自欺”“慎其独”,意思大致一致,皆指对于明德至笃、至信,又意念

发布时间:2020-10-26 00:00

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然后看《大学》文本讲三八的后面,后面是在依次地阐明八条目里面的六条目,就是除了格物和致知以外,它讲“所谓诚其意者”、“所谓修身在正其心者”、“所谓齐其家在修其身者”、“所谓治国必先齐其家者”、“所谓平天下在治其国者”,它

发布时间:2020-06-26 17:08

王阳明:心力是克服万难的本源力量(附提升心力的12种方法)简书

朱子解释《大学》中的“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此谓之自谦,故君子必慎其独也。”说:“独者,人所不知,而己所独知之地也,言欲自修者知为善以去其恶,则当实用其力,而禁止自欺。使其恶恶则如恶恶臭,好

发布时间:2021-09-20 20:25

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大学说:“所谓诚其意者,毋自欺也。”阳明既认致知为诚意的工夫,所以最爱用“不欺良知”这句话来作致知的解释,他说: “尔那一点良知,是尔自家的准则。尔意念着处,他是便知是,非便知非,更瞒他一些不得。尔只不要欺他,实实落

发布时间:2019-04-06 16:49

罗庸:论为己之学

异于禽兽,语出《孟子·离娄下》:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。” 意为“人和禽兽的区别就差那么一点点,有人已经无视了,但君子还能严守这个区别。” 如恶恶臭,如好好色,语出《大学》:“所谓诚其意者,毋自欺