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民为贵,社稷次之,君为轻,这句话的意思

更新时间:2024-04-24 17:19

发布时间:2022-12-10 16:31

民为贵社稷次之君为轻的意思民为贵社稷次之君为轻的意思是什么

“民为贵,社稷次之,君为轻”的意思是:百姓的地位最重要,国家排在百姓后面,国君最轻。“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子·尽心章句下》,这句话表现了孟子的民本思想。 原句 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为

发布时间:2024-03-28 22:15

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发布时间:2023-12-31 09:59

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1“民为贵,社稷次之,君为轻”意思 这句话的意思是:百姓最为宝贵,国家次之,君主为轻。 出自春秋战国孟子及其弟子《孟子》 原文:民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘炼败民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

发布时间:2021-02-18 09:52

民为贵社稷次之君为轻的意思高三网

一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自人。 民为贵,社稷次之,君为轻。这句话意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。是孟子仁政学说的核心,体现了孟子社会政治思想。

发布时间:2021-03-02 00:00

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“民为贵,社稷次之,君为轻”的意思是:百姓的地位最重要,国家排在百姓后面,国君最轻。“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子·尽心章句下》,这句话表现了孟子的民本思想。 原句 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为

发布时间:2023-02-01 14:12

"民为贵,社稷次之,君为轻。"出处及意思古诗文网

民为贵,社稷次之,君为轻。摘自《孟子·尽心章句下·第十四节》译文人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。 注释社稷:此处指本义,土神、谷神,有时引申为国家。 赏析此句

发布时间:2021-09-24 10:54

民为贵社稷次之君为轻的意思日历爱

1、民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。 2、对于一个国家而言,百姓最重要,把祭祀土神与谷神应放在次要位置,君王是最轻的。因此,得到了民心就能做天子,得到了天子的

发布时间:2017-10-19 06:45

孟子讲读——政治思想:“民贵君轻”新论

《孟子·尽心下》云:“孟子曰:‘民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。’”这就是著名的“民贵君轻”思想,许多思想史家予以高度的评价。“民贵君轻”思想有两大来源。一是尧以下的史实

发布时间:2019-05-15 07:36

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3、“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自(B)A.《孔子》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《韩非子》 4.六弦琴是什么乐器的别称(A) A.吉他 B.二胡 C.小提琴 D.古筝 5.在电脑领域,“闪客”是指(B) A、Disco高手 B、Flash高手

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31. 李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的言外之意是() A.美景依旧,故人已老B.岁月流逝,青春不再 C.故国宫殿,令人牵挂D.江山易主,物是人非 .标准答案:D 32. 我国先秦时期,认为“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是

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孔子孟子的名言及意思

13、民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子尽心下》) 【解释】人民大众最重要,国家政权次之,国君为轻。 【赏析】孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本,民众决定国家的安危之乱,天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。

发布时间:2022-10-12 09:55

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2017年成考专升本《大学语文》文言文试题七篇

4.最能体现孟子民本思想的是哪三句话? 参考答案:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 六、分析题 1.阅读下面这段文字,然后网答问题。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,元失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿

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专升本语文试题1议论文知识成人高考希赛网

15.认为“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是 A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.左丘明 16.孟子用“五十步笑百步”说理的论证方法属于 A.由个别到一般 B.由一般到个别 C.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较

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句子//民为贵,社稷次之,君为轻。简书

这句话出自《孟子》的《尽心章句下》。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。

发布时间:2017-08-06 00:00

国学知识题(二)

2.“民为贵,社稷次之,君为轻”出自哪一部著作?(《孟子》) “老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,由谁提出?(孟子) 3.“上善若水”出自哪部经典著作?(《老子》) “是可忍孰不可忍”由谁提出?(孔子) 4.“有教无类”是

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“民为贵,社稷次之,君为轻。”的意思名言名句

民为贵,社稷次之,君为轻。 【相关名言】 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲 心之官则思,思则得之,不思则不得也。——孟轲 虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。—

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32、“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是[ ] A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、韩非子 33、《亭林诗文集》的作者是[ ] A、顾炎武 B、欧阳修 C、柳宗元 D、韩愈 34.称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是[ ]

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1、“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自: 答:孟子 2、奥运会旗是:“五色环”旗,其中黄色环代表: 答:亚洲 3、中国象棋”楚河汉界“跟那两个历史人物有关? 答:刘邦、项羽 4、为了维护个人隐私,银行会在营业柜台外多长距离设置排

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一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自人。 民为贵,社稷次之,君为轻。这句话意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。是孟子仁政学说的核心,体现了孟子社会政治思想。

发布时间:2019-05-10 11:36

民为贵,社稷次之,君为轻。什么意思大意注释出处译文治国

②贵:尊贵,重要。③社稷:社,土地神。稷,谷物神。社稷,指国家。④君:国君。 【释义】对一个国家来说,人民是最重要的,其次是社稷,国君是最次要的。 【点评】民为贵,君为轻,这种思想就是孟子的民本思想,对后世影响很大。

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15.“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是( ) A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子 16.下列著作中属于语录体散文集的是( )。 A.《汉书》 B.《战国策》 C.《论语》 D.《左传》

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12.“民为贵,社稷次之,君为轻”体现了孟子的( ) A.治国思想 B.阶级思想 C.民本思想 D.教育思想 13.《尚书》的意思是( ) A.“上古之书” B.“高尚之书” C.“尚部之书” D.“为官之书”

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A.相思之苦、行役之愁 B.故国之思、亡国之恨 C.家破之悲、人亡之恨 D.失意之悲、遭贬之愤 16.“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是( ) A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.苟子 17.在《宝玉挨打》中,对宝玉说“你可都改了罢

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C.民为贵,社稷次之,君为轻——孟子 D.君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟——李世民 20.夫妻关系是家庭中最基本的关系,夫妻和睦方能“家和万事兴”。下列成语,用来形容夫妻之间和谐关系的是(B)

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2.“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是( ) A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.荀子 3.《谏逐客书》中,“弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯”所采用的修辞方法是( ) A.比喻 B.层递 C.对偶

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中国古代10则民本思想名句!民为贵,社稷次之,君为轻!

说明了百姓对仁政的迫切向往之情。所谓“走旷”即在旷野上奔跑的意思。百姓对仁政的向往,就像是水总是往下流、野兽喜欢在旷野上奔跑一样。 7. 民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

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孔子老子VS黑格尔海德格尔丨傅佩荣电台访谈

孔子对于专制政体,他认为国君有错,他就会直言进谏。到孟子的时候说的更可怕了:“民为贵,社稷次之,君为轻”,这是一个普遍的观念。他说国君如果把我当成泥土和草芥来践踏,我就把他当作仇人跟敌人这样,所以孟子这种说法太过于革命性了。

发布时间:2022-07-22 15:00

民为贵社稷次之君为轻是谁说的,出自孟子的尽心章句下

“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的,然后是国家,而国君是最为不重要的,而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用

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2.“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是( ) A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.荀子 3.《谏逐客书》中,“弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯”所采用的修辞方法是( ) A.比喻 B.层递 C.对偶 D.对比

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2.“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是( ) A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.荀子 3.《谏逐客书》中,“弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯”所采用的修辞方法是( ) A.比喻 B.层递 C.对偶

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陕西专升本考试:《大学语文》文言文练习及答案(1)陕西中公教育网

1.在《寡人之于国也》一文中,孟子尽力倡导的是( ) A.称霸天下 B.王道仁政 C.无为而治 D.民贵君轻 参考答案:B 2.“民为贵,社稷次之,君为轻“这一思想的提出者是( ) A.孔子 B.庄子

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