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民为贵社稷次之君为轻原文翻译

更新时间:2024-04-24 17:19

发布时间:2024-03-28 22:15

“民为贵,社稷次之,君为轻”的意思出处及翻译学习力

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发布时间:2023-02-01 14:12

"民为贵,社稷次之,君为轻。"出处及意思古诗文网

民为贵,社稷次之,君为轻。摘自《孟子·尽心章句下·第十四节》译文人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。 注释社稷:此处指本义,土神、谷神,有时引申为国家。 赏析此句

发布时间:2023-01-29 11:00

《孟子》03公孙丑上:原文+翻译

曰:“敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?” “告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉;故曰:‘持

发布时间:2023-06-10 19:07

《民为贵,社稷次之,君为轻》原文翻译全文及译文

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发布时间:2022-01-19 00:00

民为贵社稷次之君为轻是故得乎丘民而为天子翻译爱问教育培训

“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子”的翻译:百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君。出自《尽心章句下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎

发布时间:2023-06-19 00:00

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎

【原文】 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民1而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置2。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。” 【翻译】 孟子说:“百姓最为重要,土谷之

发布时间:2022-07-22 00:00

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“民为贵,社稷次之,君为轻”原文翻译 孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭

发布时间:2022-03-24 02:23

“民为贵,社稷次之,君为轻”原文,翻译,赏析好诗文网

出自:出自孟子的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。 原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天

发布时间:2024-04-02 00:00

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民为贵,社稷次之,君为轻。译文:人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。

发布时间:2021-02-18 00:00

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“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

发布时间:2023-12-31 09:59

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民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。对于一个国家而言,百姓最重要,把祭祀土神与谷神应放在次要位置,君王是最轻的。因此,得到了民心就能做天子,得到了天子的信赖便可成为

发布时间:2016-10-30 00:00

《民为贵》原文与译文

1、【原文】孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为 天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。

发布时间:2024-03-29 00:00

名句《民为贵,社稷次之,君为轻。》的翻译学诗词网品读千年

《民为贵,社稷次之,君为轻。》的解释:人民放在第一位,国家其次,君在最后,这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。

发布时间:2024-03-29 06:45

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民为贵,社稷次之,君为轻的英文翻译 基本释义 The people are the most important element in a state; next are the gods of land and grain; least is the ruler himself 分享单词到:

发布时间:2022-09-21 10:47

孟子的经典语录带翻译

25、【孟子语录】民为贵,社稷次之,君为轻。 【译文】百姓最为重要的,代表国家的土谷之神为次,君主是最为轻的。 26、【孟子语录】三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也

发布时间:2017-09-22 04:11

求英语大神翻译孟子名言:民为贵,社稷次之,君为轻.作业帮

民为贵,社稷次之,君为轻:(1) "To a state,the people are the most important thing.The state comes second.The ruler is the least important." (2) "The people are before the country,and the country is above 解析

发布时间:2017-09-22 04:11

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民为贵,社稷次之,君为轻:(1) "To a state,the people are the most important thing.The state comes second.The ruler is the least important." (2) "The people are before the country,and the country is above 解析

发布时间:2022-12-09 06:58

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。” 这段文字体现了: A . 民主思想 B . 民粹思想 C . 民本思想 D . 民生思想 --- 参考答案:C --- 答案解析: 第一步:判断题型

发布时间:2024-03-31 20:24

《孟子》第十四节原文带拼音解释汉程国学

“孟子曰:‘民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。’”这段文言文出自《孟子·公孙丑上》一章,是孟子对于

发布时间:2018-10-18 09:46

孔子老子VS黑格尔海德格尔丨傅佩荣电台访谈

孔子对于专制政体,他认为国君有错,他就会直言进谏。到孟子的时候说的更可怕了:“民为贵,社稷次之,君为轻”,这是一个普遍的观念。他说国君如果把我当成泥土和草芥来践踏,我就把他当作仇人跟敌人这样,所以孟子这种说法太过于革命性了。

发布时间:2019-07-03 10:04

散文赋《民为贵》原文与翻译赏析大学古诗文品诗文网

散文赋《民为贵》原文与翻译、赏析 《孟子》孟子曰:“民为贵②,社稷次之③,君为轻④。

发布时间:2017-07-20 11:16

2017年成考专升本《大学语文》文言文试题七篇

2.“民为贵,社稷次之,君为轻“这一思想的提出者是( ) A.孔子 B.庄子 C.韩非子 D.孟子 参考答案:D 3.本文中“五十步笑百步”的比喻说明了( ) A.梁惠王治国有方 B.梁惠王的治国方法与邻国不同

发布时间:2021-01-01 00:00

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10.被称为“世界短篇小说之王”( ) A.莫泊桑 B.欧●亨利 C.海明威 D.契诃夫 11.下列哪一部作品属于因别体史书( ) A.《左传》 B.《战国策》 C.《史记》 D.《汉书》 12.“民为贵,社稷次之,君为轻”出自下列( )

发布时间:2019-12-26 13:59

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9.贺新郎·同父见和再用韵答之(辛弃疾) 10.归去来兮辞(陶渊明) 11.兼葭(《诗经》) 12.长恨歌(白居易) V.题型示例 一、选择题(在下列备选答案中选取一个正确答案) 1.提出“民为贵,社稷次之,君为轻”观点的古代思想家是

发布时间:2020-06-28 00:00

2020年安徽成人高考专升本《大学语文》模拟卷及参考答案四安徽

A.相思之苦、行役之愁 B.故国之思、亡国之恨 C.家破之悲、人亡之恨 D.失意之悲、遭贬之愤 16.“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是( ) A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.苟子 17.在《宝玉挨打》中,对宝玉说“你可都改了罢

发布时间:2021-02-18 09:52

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“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

发布时间:2024-01-13 00:00

《论民本》注释和全文翻译可可诗词网

孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故 得乎丘民②而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯 为大夫。诸侯危社稷,则变置③。牺牲既成④,粢盛⑤既洁,祭祀以时⑥,然而旱干水溢⑦,则变置社 稷。”(《尽心下》)

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