君子信而后劳其民

发布时间:2023-04-23 16:22

子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也,信而后谏;未信,则

子夏在这说,君子使民、事君,这两方面都要以信为先,这个信就很重要。信是什么?他对我要相信。第一个是讲在位的君子,第二个是讲做臣的君子。『君子信而后劳其民』,这是君子在位的时候,做领导人。这个领导是泛指的,国家的领导、

发布时间:2023-06-06 00:00

子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则

19.10 子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。” 【翻译】 子夏说:“君子在得到民众的信任之后才去役劳他们,没有得到信任就去役劳,民众就会认为是在虐害他们。君子得到君主的信任之后才去

发布时间:2022-09-18 12:59

《论语》第十一篇:先进篇孔子子贡子路颜渊子张网易订阅

11?1 子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也。如用之,则吾从先进。” 【注释】 (1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人。 (2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。

发布时间:2022-11-08 08:00

论语别裁(尧曰篇终)

子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

发布时间:2024-04-15 15:15

《论语》子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也,信而后谏

《论语》·子夏曰:“君子信而后劳其民;未 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 zǐ子xià夏yuē曰::jūn君zǐ子xìn信ér而hòu后láo劳qí其mín民,,wèi未xìn信,,zé则yǐ以wéi为lì厉jǐ己yě也。。xìn信ér而hòu后jiàn

发布时间:2018-10-06 00:00

“君子信而后劳其民。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句admin的

君子信而后劳其民。 所属分类:论语发布时间:2018-10-06来源:可可诗词网http://www.kekeshici.com (子张) 在位者先得到民众的信任,然后才能驱使他们服劳役。 君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

发布时间:2020-07-20 00:00

一起学《论语》19.10子张篇——君子信而后劳其民

子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。” 【白话】 子夏说:“君子获得了百姓的信任,才可劳使百姓;如果百姓不信任,就会认为劳役是损害自己。君子获得了君上的信任,才可进谏;如果尚未获得信

发布时间:2019-06-10 21:41

《君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也.信而后谏;未信,则以为谤己

信义类名言赏析《君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

发布时间:2020-06-25 00:00

??子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏

子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。” 陈昌文解读《论语》: 还是子夏说的, 君子要取得人民的信任过后,才能使用人民。 不能取得信任,您使用大家,让大家做点事,大家认为您在瞎

发布时间:2023-05-13 10:28

第10章》子夏因何说使民事上之道在于“信”?信任百姓劳其民

19·10 子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。” 这里的“君子”,指在上位者。“信而后劳其民”的“信”字,指官员得到民众的信任。“信而后劳其民”,就是取得百姓信任之后才让他们服

发布时间:2022-07-05 06:27

呂晚村先生四書講義:九中國哲學書電子化計劃

《子夏曰君子信而后劳其民章》 1 此后郡刑信细川干删酣荆刘铜荆赵厉谤之术也滞其禾见信而事势祈捶君子亦必须劳谏但君子始终以诚意感竿为注滞谏其从之者耳信谓上下相孚不专脂止似信动下也信而后劳谓平日交孚而后可以使之非

发布时间:2022-12-27 18:45

儒家名言名句

3、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。《大学》 大意:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。 4、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其

发布时间:2021-07-15 00:00

《论语》中华善文化官网中华善文化官网

子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。” 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫

发布时间:2022-05-28 15:08

论语中励志的语句(精选15篇)

12、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 14、子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后

发布时间:2021-07-05 10:21

《子张篇》19.10子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信

19.10子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。” 【注释】 ▲信:信任。 ▲厉:虐害;损害;剥削。《孟子·滕文公上·第四节》:“今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”(现在滕文

发布时间:2023-10-17 17:25

儒家文化的仁爱思想十篇

最重要的是言而有信,作为管理者,只有言出必行,才能得到被管理者的认可,否则便会失去影响力,管理活动也就很难展开了,“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也。”讲的就是这个道理。要想获得学生的拥护与爱戴,辅导员就要善于约束

发布时间:2023-02-23 14:39

论孔子“为政以德”的思想

所以他说:“自古皆有死,民无信不立。”《论语·子张》篇第十章说:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也。”孔子不懂得为政者合法性权力的获得源自于人民的授权,他单强调为政者以自己高尚的道德品质、政治上的诚信和惠民政策来

发布时间:2019-05-12 20:40

中国传统管理思想与现代企业管理写写帮文库

孔子说:“君子信而后劳其民。”《管子》特别强调要取信于民,提出国家行政应遵循的一条重要原则,“不行不可复”。也就是说,治理国家,必须言而有信。政策多变,出尔反尔,从来就是治国大忌。治国如此,治生亦然。我国从来就是提倡“

发布时间:2023-02-13 19:30

《论语》0346子曰。回也。其心三月不违仁。其馀。则日月至焉而已

《论语》094-2子夏曰。君子信而后劳其民。未信。则以为厉己也。信而后谏。未信。则以为谤己也。 127 -- 5:41 App (完结)《论语》097-6孔子曰。不知命。无以为君子也。不知礼。无以立也。不知言。无以知人也。信息

发布时间:2023-10-19 10:57

论语?子张(二)《论语》——五经之輨辖,六艺之喉衿免费在线阅读收

【原文】19.10子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”【译文】子夏说:“君子取得老百姓信任后才去让他们做事;没有取得老百姓信任就让他们做事,老百姓就会以为君子是虐待他们;取得信任后才能

发布时间:2022-08-11 11:51

论语中有关诚信的句子论语网

11、君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。【原文及翻译】 12、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。【原文及翻译】

发布时间:2022-10-20 08:01

论语诚信名言句子(共5篇)

11、君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。 12、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 13、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人

发布时间:2021-11-27 00:00

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(论语学而)子夏曰:君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。(论语子张)言必信,行必果,然小人哉!(论语子路)论语中关于信的句子1、知之为知之,不知为不知,是知也。2、道千乘之国,敬事而信,节用而

发布时间:2023-10-24 13:42

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#经典##文化# 子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”——《论语.子张十九》 注:我们读历史,甚至看《贞观政要》,唐太宗的意见,常常被魏征、房玄龄这班大臣碰回去

发布时间:2021-06-17 11:26

君子的转身:论中华君子人格的早期嬗变齐鲁理工学院齐鲁文化

“君子”一方面“事君”,一方面“治民”,如子夏在强调君子须有“信”德时说:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。”(《子张》)无信既不能治民,也难以事君而谏。在政治治理过程中,君子是民众的

发布时间:2022-08-31 10:32

论语里以德服人的语句

81. 子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。” 82. 子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣。抑末也,本之则无。如之何?”子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传

发布时间:2016-10-10 15:50

北大中文系教授李零《丧家狗》硬伤一箩筐(丧家狗)书评

《论语·子张第十九》:“子夏曰:君子信而后劳其民”。汉典君子:“对统治者和贵族男子的通称”。可知如果按李零的说法,把“众”解释为“民”,则孔子无异于要求弟子们,只爱普通老百姓,而不爱“统治者和贵族男子”,可能吗?至于李零

发布时间:2014-08-31 21:51

《商道》读书笔记fuleying博客园

孔子说过'君子信而后劳其民,未信则以为攘己也',也就是说,君子要用人必须首先取信于人,如果还没有取得别人的信任就想使唤别人,人家会以为你要骗他。做买卖也是一个道理,取信于人是做生意的第一诀窍。不能取信于人,别人就不会

发布时间:2021-11-02 00:00

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孔子说:“君子信而后劳其民。”他对弟子注重“四教:文、行、忠、信”。治理国家,言而无信,政策多变,出尔反尔,从来是大忌。治生亦然。商品质量、价格、交货期,以至借贷往来,都要讲究一个“信”字。我国自古有提倡“诚工”“