凿户牖以为室当其无有室之用也翻译

发布时间:2023-03-04 14:08

"凿户牖以为室,当其无,有室之用。"出处及意思古诗文网

凿户牖以为室,当其无,有室之用。摘自《老子·道经·第十一章》译文开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的中空部分,才有房屋居住的作用。 注释户牖:门窗。 赏析揭示了空间的重要性,房屋因空虚而有用,体现了“有”与“无”相互依存的哲学

发布时间:2021-07-19 05:58

八年级上册语文课内文言文全解(原文+翻译+阅读理解)

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 全文翻译

发布时间:2020-11-23 21:58

"埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故

译文糅合黏土做成器皿,有了器皿中间的空虚处,才有器皿的作用。开凿门窗并建成房屋,有了房屋中间的空虚处,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”也发挥了其效用。 注释埏埴:和泥制作陶器。户牖:门窗。 赏析此句以器皿和房屋为

发布时间:2017-09-22 04:11

请问有谁知道“凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之

“埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牅以为室,当其无,有室之用.是故有之以为利,无之以为用.” ‘凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用’中的‘利’如何解释? 埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其

发布时间:2022-06-02 00:00

当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室

三十辐①,共一毂(gǔ)②,当其无,有车之用。埏(yàn)埴(zhì)以为器③,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室④,当其无⑤,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 【注释】 ①辐:车轮上的直棍,有如自行车的钢丝。三十辐,是一

发布时间:2017-06-12 00:00

《道德经》全文逐句翻译

当其无有车之用(因为中间有空车才能行进)。 然埴以为器(燃烧粘土使其成为器皿), 当其无有器之用(因为中间有空器皿才能容纳)。 凿户牖以为室(开凿门窗建造居室), 当其无有室之用(因为中间有空居室才有光明)。

发布时间:2019-04-08 15:50

之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故有之以為利,无之以為用

《道德经》第11章:三十辐共一轂,当其无,有车之用。埏埴以為器,当其无,有器之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故有之以為利,无之以為用。 ——转载—— 【三十辐,共一毂,当其无,有车之用。】 本章多用譬喻,以申述道在有

发布时间:2022-03-25 14:00

故有之以为利无之以为用翻译爱问教育培训

“有之以为利,无之以为用”的意思是:“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。出自春秋时期老子的《道德经》第十一章:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利

发布时间:2015-04-01 00:00

自考本科:2015年4月04490室内设计原理历年真题及答案湖南自考

2.“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自 A.《易经》 B.《道德经》 C.《论语》 D.《左传》 3.具有严肃的或者刻板的男性效果的线形是 A.环线 B.斜线 C.横线 D.垂直线 4.下列功能特点属于侧

发布时间:2019-09-18 23:13

《老子道德经·第十一章·有之为利,无之为用》翻译与解读作品

《老子道德经·第十一章 有之为利,无之为用》翻译与解读 三十辐共一毂01,当其无,有车之用02。埏埴以为器03,当其无,有器之用04。凿户牖以为室05,当其无,有室之用06。故有之以为利,无之以为用07。

发布时间:2022-07-17 00:00

《老子·十一章》全文注释翻译和赏析可可诗词网

三十辐共一毂①,当其无,有车之用②。 埏埴以为器③,当其无,有器之用。 凿户牖以为室④,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用⑤。 〔注释〕①辐:车轮中连接轴心和轮圈的直条。三十辐,《考工记》曰:“轮辐三十,像日月”

发布时间:2023-07-07 10:00

苏教版高中语文必修3必修4重要文言语句翻译

4、“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”(第十一章) 这段话的意思是,“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中,有了车毂中空的地方,才有车的

发布时间:2020-05-06 00:00

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《道德经》的原话说,‘埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用’。从那个时候起,这句话才在建筑界传开,变成了历史名言,大大地长了我们中国人的志气。”

发布时间:2022-11-06 14:32

老子《道德经》有之以为利,无之以为用的意思和蕴含的哲理图强

本句出于通行本第十一章,老子举了3例以说明虚与实各有其自身的价值和作用。原文: “三十幅,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

发布时间:2020-03-19 00:00

先生之风山高水长∣追思“建筑仁者”李道增清华校友总会

《道德经》的原话说,‘埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用’。从那个时候起,这句话才在建筑界传开,变成了历史名言,大大地长了我们中国人的志气。”

发布时间:2018-09-26 18:22

如何解读“埏植以为器,当其无有器之用。”?

埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。"本章基本释义为,虽然车轮有很多辐条支撑(三十为量词,喻为多),但如果没有中空的"毂"(车轮中间的圆孔)穿插车轴,车子也就失去意义;

发布时间:2008-12-31 10:01

道德经解道之二:有之以为利无之以为用

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用 这句话还阐述一个本质的利用之道:创造一个事物和使用一个事物是有不同的规律和道理,没有高低之分,是一对

发布时间:2021-09-07 13:34

部编版高二上册语文第五课《<老子>四章》课文原文教案及知识点

埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 第二十四章 企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰“余食赘行,物或恶之。”固有道者

发布时间:2023-05-08 23:19

《庄子·人间世》颜回领悟的终极境界——心斋·虚室生白,吉祥止止

老子讲“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”空出,就是等待新的发生。一年四季,生长收藏,收藏,就是空掉春生夏长,才会有新的春生与夏长。

发布时间:2020-10-15 13:29

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比例不同 D.观看视距不同 10.“凿户牖以为室,当其无,有室之用”,此话出自: A. 《道德经》 B.《庄子》 C.《易经》 D.《吕氏春秋》 11.火车站和影剧院都有大量的人流集散,但二者的不同之处在于: A. 火车站人流集散具有

发布时间:2023-02-27 00:00

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(7)(题目有与无)老子说“凿户牖以为室,当其无,有室之用故有之以为利,无之以为用”其中“有”是指屋子的四壁、门窗;“无”则指屋子中间的虚空部分“有”与“无”共同构成了具有良好功能的屋子,二者是辩证统一的这样的道理也同样适

发布时间:2006-01-01 00:00

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13. “埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”,这几句话精辟地论述了: A. 空间与使用的辩证关系 B. 空间与实体的辩证关系 C. 有和无的辩证关系 D.利益和功用的辩证关系

发布时间:2020-10-16 16:51

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1、如何理解 “埏直以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”这句话在建筑设计上的含义。 要点:本意是“揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门