在下位不获乎上民不可得而治矣什么意思

发布时间:2019-09-13 10:28

每天学点国学:居下位而不获于上网易订阅

孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道,不信于友, 弗获于上矣。信于友有道,事亲弗悅,弗信于友矣。悅亲有道,反身不诚,不悅于亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天之道也;思诚者,人之道

发布时间:2022-10-03 22:49

初中八年级语文上册部编八(上)第23课《孟子》三章+知识点

教学视频电子教材知识点一、作者简介孟子(约前372年～约前289年),名轲,字子舆,邹 (现在山东邹城市)人

发布时间:2022-11-08 00:00

“在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎

在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。 【翻译】 处在下位的人不能得到上面的信任

发布时间:2023-03-01 19:56

在下位,不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身,思修身不

他说一个人“在下位”,在下面的老百姓们,下面社会上一般人,“不获乎上”,有意见、有痛苦不能够达到上面,领导人不知道,皇帝不知道,那就完了,他说“民不可得而治矣”。实际上一个领导人就是大家庭一个家长,每个家庭的成员的痛苦

发布时间:2017-09-22 04:11

在下位不获乎上,民不可得而治矣.获乎上有道:不信乎朋友,不获乎

《中庸》翻译凡事豫则立,不豫则废.言前定则不跲.事前定则不困.行前定则不疚.道前定则不穷. 在下位不获乎上,民不可得而治矣.获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣.信乎朋友有道

发布时间:2021-02-05 00:00

《中庸》注释(二十四)

【原文】在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2021-10-16 19:38

《中庸》10句话,懂得其中道理,获益良多!财经头条

9. 在下位不获乎上,民不可得而治矣。——《礼记·中庸》 身处上位的人,得不到下位人的信任,就不可能治理好人民。 10. 顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣。——《礼记·中庸》

发布时间:2019-06-21 13:33

《居下位,而不获于上,民不可得而治也。》是什么意思译文出处

《居下位,而不获于上,民不可得而治也。》出自:《孟子》名言名句 《居下位,而不获于上,民不可得而治也。》译文如下: (离娄上) 在下位的人,不能得到长官的信任,就没办法治理人民了。

发布时间:2023-03-28 05:27

《中庸》的原文打印版对照翻译及详解(礼记)古文之家

仁者,人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人,思知人,不可以不知天。

发布时间:2023-03-27 12:13

中秋作文结尾十篇

《大学》“心诚求之,虽不中不远矣。” 《中庸》“诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。” c用在疑问句、陈述句末尾 《大学》“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?” 《中庸》“在下位不获乎上,民不可得而治矣!”

发布时间:2022-10-09 17:11

中庸第二十章原文及翻译

故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人,思知人,不可以

发布时间:2015-12-14 00:00

中国传统殡葬伦理思想武汉九峰山

在孔子的思想体系中具有哲学意义的中庸思想,也是从伦理道德意义上提出的。他说:“中庸之为德,甚至矣乎!民鲜久矣。”(《论语?雍也》,以下凡引《论语》,只注篇名。)因此严格说,孔子是一个伦理学家;我国伦理思想以儒家论理为主干。

发布时间:2020-10-03 16:27

中庸第卅一(五)全文翻译注释礼记正义全集

在下位不获乎上.民不可得而治矣.此句其属在下.著脱误重在此.〇治.直吏反.一音如字.脱音夺.重.直用反.故君子不可以不脩身.思脩身.不可以不事亲.思事亲.不可以不知人.思知人.不可以不知天.言修身乃知孝.知孝乃知人.

发布时间:2014-12-19 04:26

《中庸》及其现代意义——郭齐勇中华文化大学

“在下位不获乎上,民不可得而治矣”。贤人得不到君上的信任,在下位的人得不到上级的支持,民众就得不到贤人的管理。这是指上面不识才,对管理工作会带来严重的损失。我们要创造条件举拔德才兼备的人才,并使之制度化。

发布时间:2022-01-02 20:33

读《孟子》学到的知识点们“人有不为也,而后可以有为。”(孟子

曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰,奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。《公孙丑上》以齐王,由反手也。饥者易为食,

发布时间:2021-02-01 00:00

#学国学#《中庸第二十章(八)》——诚之者,择善而固执之

在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2021-09-14 08:52

《中庸》学习笔记第37课:诚身有道简书

在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2021-08-12 00:00

《中庸》第二十章原文+拼音+各家注疏儒学自习室

在下位,不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2024-03-21 16:24

《子思子》白话译文翻译全卷哔哩哔哩

在下位不获乎上。民不可得而治矣。(注云。此句在下。郑氏误重在此。)故君子不可以不修身。思修身不可以不事亲。思事亲不可以不知人。思知人不可以不知天。天下之达道五。所以行之者三。曰君臣也。父子也。夫妇也。昆弟也。

发布时间:2021-03-02 00:00

中庸精读2024尔雅答案MYTG–逍遥子

“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”本意为大象。 “在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为()。 “信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣”中“顺”释义为()。 儒家传统思想认为个人修养是一个由外向内、由人及己的

发布时间:2023-04-13 00:00

每天一句国学经典《大学·中庸》大众点评

言前定则不,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不明乎善,

发布时间:2023-02-13 22:00

《中庸》第二十章·中庸阅读笔记·看云

《孟子·离娄上》曰“仁之实,事亲是也。”《礼记·祭义》中有“立爱自亲始。” “亲亲之杀,尊贤之等”,杀,音shai,等次,差别;等,等级的意思。 “在下位,不获乎上,民不可得而治矣”,朱熹注:郑氏(郑玄)曰:“此句在下,误

发布时间:2022-10-28 16:52

四書離句集註:四書離句集註中國哲學書電子化計劃

仁也赫赫不学章嘉善而矜不能轨雄之丁昼加董旦向矜不能调间继绝世举废国经之袁兴灭国继绝世删案在下位不获乎上民不可得而治矣获乎上有道不信乎朋友不获乎上矣信立朋友有道不顺乎亲不信乎朋友矣顺乎亲有道反诸身不诚不顺乎亲

发布时间:2023-03-28 14:57

中庸·第二十章古诗文网

故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。 在下位,不获乎上,民不可得而治矣。 故君子,不可以不修身。思修身,不可以不事亲。思事亲,不可以不知人