在下位不获乎上详细解释

发布时间:2022-11-08 00:00

“在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎

在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。 【翻译】 处在下位的人不能得到上面的信任

发布时间:2021-10-28 00:00

《中庸》之在下位不获乎上

在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2019-06-21 13:33

《居下位,而不获于上,民不可得而治也。》是什么意思译文出处

《居下位,而不获于上,民不可得而治也。》出自:《孟子》名言名句 《居下位,而不获于上,民不可得而治也。》译文如下: (离娄上) 在下位的人,不能得到长官的信任,就没办法治理人民了。

发布时间:2022-06-26 00:00

《孟子》梁惠王上(7)～9缘木求鱼。线上笔记!虚空先生讲解!

线上笔记!虚空先生讲解! 原文:“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与”?王曰:“否!吾何快于是?将以求吾所大欲也”。曰:“王之所大欲,可得闻与”?王笑而不言。曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不

发布时间:2018-04-25 19:07

每日讲堂《中庸》第三十二集:在下位不获乎上

核心经句:在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2023-03-01 19:56

在下位,不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身,思修身不

故君子不可以不修身,思修身不可以不事亲,思事亲不可以不知人,思知人不可以不知天。 解释翻译[挑错/完善] 他说一个人“在下位”,在下面的老百姓们,下面社会上一般人,“不获乎上”,有意见、有痛苦不能够达到上面,领导人不知道,

发布时间:2023-03-27 12:13

中秋作文结尾十篇

《大学》“心诚求之,虽不中不远矣。” 《中庸》“诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。” c用在疑问句、陈述句末尾 《大学》“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?” 《中庸》“在下位不获乎上,民不可得而治矣!”

发布时间:2020-12-04 21:50

中外法学新刊详情

其二,这一争议已经被有些学者上升为学术以外的争议,涉及到意识形态甚至“颜色革命”;其三,参与这一讨论的民法学者的人数之众,可能也是《民法典草案》别的分编所没有的;其四,立法者最初态度的不确定也给争议起到了一定程度的推力作用

发布时间:2021-10-16 19:38

《中庸》10句话,懂得其中道理,获益良多!财经头条

9. 在下位不获乎上,民不可得而治矣。——《礼记·中庸》 身处上位的人,得不到下位人的信任,就不可能治理好人民。 10. 顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣。——《礼记·中庸》

发布时间:2023-03-28 05:27

《中庸》的原文打印版对照翻译及详解(礼记)古文之家

故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者,人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人,思知人,不

发布时间:2022-02-07 00:00

莫见乎隐,莫显乎微的意思解释及典故(故事)成语大全

“在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2020-11-24 22:31

<上一篇《中庸》1

在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣(28)。

发布时间:2023-11-07 19:35

中庸原文

在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人,思知人,不可以不知天。天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。知,仁,

发布时间:2019-06-27 18:53

再谭《中庸》全文凤凰网

在朝办事还需要“在下位不获乎上,民不可得而治矣。”下级得不到上级的信任,就不可能治理好百姓。但是“获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣。”要得到在上级信任之道是:得不到朋友的信任,就得不到在上级的信任。又进一步讲“信

发布时间:2023-02-06 00:00

诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得词典网

在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者

发布时间:2022-10-09 17:11

中庸第二十章原文及翻译

故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人,思知人,不可以

发布时间:2021-10-19 00:00

《中庸》全文及注释20211017103739.doc原创力文档

在下位不获乎上～民不可得而治矣。获乎上有道:不信乎朋友～不获乎上矣,信乎朋友有道:不顺乎亲～不信乎朋友矣,顺乎亲有道:反诸身不诚～不顺乎亲矣,诚身有道: 不明乎善～不诚乎身矣,28,。 诚者～天之道也,诚之者～人之

发布时间:2023-12-06 20:10

《中庸》与中国文化

“在下位不获乎上,不可得而治矣。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天”。处在下位的臣子,如果得不到处在上位的君主的信任和肯定,就不可能获得民心,从而统治百姓。所以,君子不可不

发布时间:2023-05-15 07:27

《金属切削原理与刀具》经典试题及答案题库360文档中心

4、立方氮化硼是一种超硬材料,其硬度略低于人造金刚石,但不能 正常的切削速度切削淬火等硬度较高的材料。(×) 5、安装在刀架上的外圆车刀切削刃高于工件中心时,使切削时的前 角增大,后角减小。(√) 三、回答问题(每小题5分,共

发布时间:2021-08-12 10:32

《中庸》第1920章:凡事豫则立,不豫则废简书

凡事豫[26]则立,不豫则废。言前定则不跲[27];事前定则不困;行前定则不疚;道前定则不穷。 在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身

发布时间:2023-10-12 13:26

言颂含义言颂取名寓意言颂是什么意思言颂这个名字的寓意好不好

言颂名字怎么读: 言颂读音是yán、sòng,声调为阳平、去声,名字读起来抑扬顿挫感,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。 口有开闭 中 言半开口音、颂半开口音,其组合在开口音闭口音的27种组合中一般。 气有送阻 中 言不送气音、颂不

发布时间:2022-12-10 09:45

无论身在何处,皆是异乡异客——以剧情为主的异客人物分析岱山采蕙

大体上,异客的势力涉及了情报贩卖、军///事武///装、黑色交易市场等等,这些无一例外都属于高危的违规行业,而异客在这些行业中获取了权力、财富、名望。他并不是一个一根筋转不过弯的书呆子,相反,他的职业转型非常成功(违规职业也

发布时间:2014-12-04 00:00

法治思维与法治方式下对诱惑侦查制度的检讨重整与发展

第二,所谓“有发展”,则是指在不违背修改后刑诉法第151条的前提下,尽可能地对既定法条展开合理的解释、充实、延伸,使得我国的诱惑侦查制度能够得以健康的发展,顺应打击犯罪与保障人权的法治需要。

发布时间:2019-09-13 10:28

每天学点国学:居下位而不获于上网易订阅

孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道,不信于友, 弗获于上矣。信于友有道,事亲弗悅,弗信于友矣。悅亲有道,反身不诚,不悅于亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天之道也;思诚者,人之道

发布时间:2022-12-13 00:00

解读论语的心得体会(精选15篇)

孔子说:“色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话,帮父母干活,有好吃的就给他吃,那你可就大错特错了!孝,是在心理上的安慰,而不是物质上

发布时间:2017-07-09 00:00

国学风采国学精华100句赏析

9、君子周而不比,小人比而不周。 译文:君子亲密团结而不想到勾结,小人互相勾结而不亲密团结。 10、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 译文:已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

发布时间:2012-06-02 00:00

《中庸》旨要(下)

原文:在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道;不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。

发布时间:2023-04-08 11:13

孟子旁通(五)孟子旁通实修驿站

但据后世考证,本书上这一次的对话,应该是孟子对齐宣王说的话。至于“今伐燕,此文武之时,不可失也”的话,大致确定是孟子对齐清王说的话。孟子第二次再到齐国,也就齐宣王当政的时代,而且居留在齐国的时间也比较前一次长久,或者

发布时间:2020-06-27 10:14

童之伟:在法治轨道上化解公共卫生危机

现有应对突发公共卫生危机的法律,一些关键条款过于原则、抽象,不详细、不严谨,容易被执法机构和人员任意解说和运用。相关的法律,如《传染病防治法》和《突发事件应对法》,原本应该有行政法规层次的实施细则,但实际上与前者配套的只有准行政

发布时间:2019-07-01 11:17

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母亲日夜为家务操劳,终因体力不支,病倒了。孔子每天放学后,都会早早回家,一进门就忙着刨地、浇园、垫猪舍、喂鸡、烧火、扫地,夜间则和养病的母亲一起编草鞋。母亲责怪他学习没有以前用功,孔子微笑着解释说,在乡校里读了一天书,脑子