敏于事而慎于言就有道而正焉的意思

发布时间:2022-10-19 20:00

无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

第三个判断标准是“就有道而正焉”。 就,是亲近。有道,是有德的贤人。哪怕做到了“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,仍然不敢自以为是,而一定要接近有道的人,用以匡正自己的是非。

发布时间:2022-11-03 10:12

君子讷于言,而敏于行德厚慎言愚者网易订阅

君子讷于言,而敏于行 言慢者贵,性柔者富,德厚者旺,允许自己做自己,允许别人做别人,生在当下,便活在当下。 《荀子·非十二子》中有句话:“言而当,知也;默而当,亦知也。”得当的言辞是明理和智慧的表现,懂得适时的沉默,也是一

发布时间:2022-02-26 00:00

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发布时间:2019-06-10 20:55

《敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.》出自哪里,什么

求学(一)类名言赏析《敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

发布时间:2023-03-28 18:51

"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也

摘自《论语·学而篇》译文君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。 注释就:靠近。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。 赏析此句体现了君子的修养原则,劝诫

发布时间:2023-04-10 00:00

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉

有了这样的理想,就不应再沉溺于物质的欲望,要有克制自己的能力,把对物质的追求提升为对真善美的追求,以及精神的独立上来。这样就不会去计较私欲得失,蝇营狗苟,而会敏于事而慎于言,使自己的内心清澄,去接近有道之人来匡正自己。

发布时间:2019-04-13 00:00

9孔子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉

9、孔子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”意思是说君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而谨慎言行,接近有贤德的人并匡正自己的行为,这才是好学的表现。孟子认为读书不应该只是为自己

发布时间:2011-11-22 16:50

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也

【名句·出处】 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》)【原文·语境】 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 ——《论语·学而》节选【

发布时间:2023-03-10 23:12

论语讲记38—敏于事而慎于言哔哩哔哩

师:子曰:君子,食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉;可谓好学也已。这句话什么意思? 生:网上查到的解释是这样的,君子饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以

发布时间:2022-11-30 16:19

敏于事而慎于言就有道而正焉的意思敏于事而慎于言就有道而正焉

2、出自《论语七则》3、原文选段：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉

发布时间:2023-04-05 07:44

孔子道德名言(通用8篇)

7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、无欲速,无见小利, 欲速,则不达;见小利,则大事不成。 11、过而不改,是谓过矣!

发布时间:2020-09-07 00:00

敏于事而慎于言业百科

“敏于事而慎于言”出自《论语》中的《学而》篇子,原文是:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已“。 答案不满意?试试AI助手 “敏于事而慎于言”的意思是:办事勤勉,说话谨慎。这句话告诉我们,

发布时间:2021-01-11 14:03

2021安徽始行测常识:《论语》中的115个成语安徽华图安徽

59、敏于事,慎于言 【解释】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。 【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。” 60、鸣鼓而攻之 【解释】:比喻宣布罪状,遣责或声讨。

发布时间:2021-10-20 15:03

《论语》之10敏于事慎于言简书

【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【白话】孔子说:“一个君子,饮食不求满足,居住不求安适,办事勤快而说话谨慎,主动向志行高尚的人请求教导指正,这样可以称得上是好学的人了。

发布时间:2016-01-18 18:45

国学孔子语录精华100句(附释文)共产党员网

18、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》 (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

发布时间:2021-02-13 18:49

论语七则拼音版古诗词曲网

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰同:逾)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“饭

发布时间:2015-07-10 17:49

国学经典:论语(一)论语第一至第五篇译文

14、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 【译文】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道德人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

发布时间:2017-09-22 04:11

“就有道而正焉”的就是什么意思作业帮

到有道的人那里去匡正自己 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 就有道而正焉 1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言

发布时间:2018-01-22 14:23

一起学《论语》学而篇——君子食无求饱

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【白话】 孔子说:“君子之人,饮食不追求饱足,居住不追求安适,做事敏捷周全并且说话谨慎,又能亲近有道之士来寻求教导指正,这样可以算是好学了。”

发布时间:2021-11-17 00:00

说不尽的《论语》(之六2)如东日报

《论语·宪问》久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 47.就正有道 就正:请求指正。向有学问的人请求指正。 《论语·学而》敏于事而慎于言,就有道而正焉。 48.举一反三 反:类推。从一件事可以类推出许多同类事理。