信近於义言可复也

发布时间:2023-04-23 19:59

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

论语,学而第一,有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”解释翻译。 有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 有子曰:信近(1)于义(2),言可复(3)也

发布时间:2024-04-15 15:15

《论语》有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲

yǒu有zǐ子yuē曰::xìn信jìn近yú于yì义,,yán言kě可fù复yě也;;gōng恭jìn近yú于lǐ礼,,yuǎn远chǐ耻rǔ辱yě也;;yīn因bù不shī失qí其qīn亲,,yì亦kě可zōng宗yě也。。

发布时间:2022-06-24 17:39

谈古论今说“信用”

言,构意为滴漏计时器中的刻标,由滴漏声响譬喻可表言语。所以金文“信”可以有两种构意解释:其一,“言”由言语义引申表传话,整体构意与甲文一样,也表传话之人。其二,“言”由刻标义引申表符契或信件(古代信件用简牍书写),整体构

发布时间:2022-05-10 07:16

信近于义,言可复也(上)简书

【思考之一】为什么“信近於义,言可复”呢? “信近于义,言可复也。”“信”就是约信,也就是跟别人的约定、对人的承诺和誓言;“义”是指适宜的、合理的、应当的事情;“复”是指实践约定时所说的话。意思就是,跟人约定的事

发布时间:2017-09-22 04:11

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也作业帮

有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.的意思? 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意? 有子曰:「信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.

发布时间:2024-02-06 01:47

113信近于义《论语》朗读与讲解免费在线阅读收听下载喜马拉雅

有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 点我:进入吉劭居的喜马店铺<<< 吉劭居节目录制初衷: 记得二年前,我想把自己和女儿一起学习论语的资料和成果录制出来,与大家共享。之所以说是学习的资

发布时间:2024-04-01 00:00

信近于义言可复也信近于义言可复也介绍历史典故词典网

近:接近,符合。复:实行,实践。 所守的诺言要符合于义,这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语.学而》:“有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”宋.田锡《直论

发布时间:2024-04-08 00:00

"可不道:信近于义,言可复也。"拼音和出处及意思古诗词曲网

小提示:"可不道:信近于义,言可复也。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 可不:1.岂不;难道不。2.表示附和赞同对方的话。 近于:近于jìnyú∶时间接近,不远近于仲夏的一个夜晚∶在种类或性质上趋于相近这接近

发布时间:2022-07-28 17:30

孔子语录

『1.13』有子曰:信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 『1.14』子曰:君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。 『1.15』子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也;

发布时间:2024-01-05 08:51

《世说新语》读后感(精选22篇)

子曰:“信近於义,言可复也。”就是说,只有合理的的承诺,才有实现的可能。承诺之前必须深思熟虑,量力而行,不能为了沽名钓誉而轻易许下承诺;而一旦做出承诺,就必须负责到底,因为承诺即意味着责任。

发布时间:2023-03-28 05:56

信近于义《容斋随笔》全文翻译

【原文】 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也(1)。程明道曰(2):因恭信而不失其所以亲近于礼义,故亦可宗。伊川曰:因不失于相近,亦可尚也。又曰:因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者

发布时间:2021-08-12 18:01

《朱子语类》卷二十二论语四

信近於义章 问"信近於义,言可复也"。曰:"如今人与人要约,当於未言之前,先度其事之合义与不合义。合义则言,不合义则不言。言之,则其言必可践而行之矣。今不先度其事,且鹘突恁地说了,到明日却说这事不义,我不做,则是

发布时间:2023-02-04 11:12

论语全文

1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 1.13 有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

发布时间:2020-08-30 17:57

卷一·学而第一全文翻译注释论语注疏全集

有子曰:『信近於義.言可复也.复.犹覆也.義不必信.信非義也.以其言可反覆.故曰近義.恭近於禮.遠耻辱也.恭不合禮.非禮也.以其能遠耻辱.故曰近禮也.因不失其亲.亦可宗也.孔曰:『因.亲也.言所亲不失其亲.亦可宗敬.』

发布时间:2022-09-24 20:26

信近于义原文及译文

“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”程明道曰:“因恭信而不失其所以亲,近于礼义,故亦可宗。”伊川曰:“因不失于相近,亦可尚也。”又曰:“因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者乎

发布时间:2021-12-23 13:34

论语华杉子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立

现在追求轻松自在,家人之间很少讲求礼仪了。可能就工作能用上吧。公司的制度、规矩在执行的时候,要以和为贵,但也不能一味地和,还是要用制度加以节制。 凡事有度 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦

发布时间:2023-11-28 15:46

孔子故里·中国曲阜网公共文化活动文化惠民儒学讲堂进乡村

中宏网山东11月27日电 “乡亲们,我们来看这句话:‘信近於义,言可复也;恭近於礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。’意思是说讲信用要符合于义,这样才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊

发布时间:2021-02-16 00:00

四年级经典诵读内容.pdf原创力文档

11. 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有 所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 3 12. 有子曰:“信近於 (y ú ) 义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因 不失其亲,亦可宗也。” 13. 子曰

发布时间:2021-07-07 09:32

宋朝经济"完胜"辽国,开放贸易下,为何不用"贸易战"打垮辽国?西夏

2. 信近于义,言可复也 自此之后,双方化干戈为玉帛,而北宋每年都要向辽国进贡岁币。双方以白沟河为边界,史称“檀渊之盟”。这个盟约也是争议不断,有人认为它为两国都带来了和平,也有人觉得这是一种懦弱,作为一个大国就该和敌人

发布时间:2023-01-04 11:29

论语中关于守信的句子(精选78句)

3. 君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。 4. 子以四教:文,行,忠,信。---《述而篇》 5. 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——《论语》 6. 子曰:君子

发布时间:2024-04-23 06:47

孔子五十岁的心思到底是什么?澎湃号·湃客澎湃新闻ThePaper

12. “信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也”; 13. “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”; 14. “贫而乐,富而好礼”; 15. “不患人之不己知,患不知人”。 《尧曰》讲的是:

发布时间:2015-12-13 00:00

戴氏注论语译注学而第一

有子曰信近於义言可复也 有子曰:信近於义,言可复也 释文:复反信必反身践其言故近於义义谓宜在我者 断句:复,反信必反身,践其言,故近於义。义,谓宜在我者 恭近於礼远耻辱也

发布时间:2022-07-25 23:09

容斋随笔·卷二·信近于义在线阅读,翻译及赏析

“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”程明道曰:“因恭信而不失其所以亲,近于礼义,故亦可宗。”伊川曰:“因不失于相近,亦可尚也。”又曰:“因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者乎

发布时间:2013-11-20 00:00

《论语》说解(一)②济南大学文学院

1.13有子曰(1):“信近于义(2),言可复也(3)。恭近於礼(4),远耻辱也。因不失其亲(5),亦可宗也(6)。” 注释: (1)有子:姓有,名若,孔子弟子。(2)信:说话有诚信。义:符合道义。(3)复:实践、履行。(4)恭:恭敬。(5)

发布时间:2024-03-28 00:00

"论语"跟读版第8集"学而篇第一·信近于义,言可复也"在线听书

第8集、"学而篇第一·信近于义,言可复也" 主播孙迪 第9集、"为政篇第二·信三十而立,四十而不惑" 主播孙迪 第10集、"为政篇第二·孟懿子问孝" 主播孙迪 第11集、"为政篇第二·今之孝者,是谓能养" 主播孙迪 第

发布时间:2022-12-07 00:00

“川信文化大讲坛”——走进孔子

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” “人而无信,不知其可也”。 义与利 天地之大德曰生;圣人之大宝曰位。何以守位曰仁;何以聚人曰财。理财正辞、禁民为非曰义。 --(《周易·系辞

发布时间:2022-07-22 10:18

论语关于诚信的句子

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'(《论语·学而》) 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。(《论语·学而》) 子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤

发布时间:2021-07-15 00:00

《论语》中华善文化官网中华善文化官网

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”