信近于义言可复也

发布时间:2023-01-02 21:48

每日一词‖150个实词之九十九:信

2、相信,信任 例1、小信未孚,神弗福也——《曹刿论战》 例2、愿陛下亲之信之——《出师表》 课外例子: 《谏太宗十思疏》:信者效其忠。(讲信用) 《琵琶行》:低眉信手续续弹。(任随;随意)

发布时间:2024-04-15 15:15

《论语》有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲

yǒu有zǐ子yuē曰::xìn信jìn近yú于yì义,,yán言kě可fù复yě也;;gōng恭jìn近yú于lǐ礼,,yuǎn远chǐ耻rǔ辱yě也;;yīn因bù不shī失qí其qīn亲,,yì亦kě可zōng宗yě也。。

发布时间:2023-04-15 00:00

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

③因:依靠之意。 ④宗:主。可宗,可靠。【翻译】有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。” 【解读】

发布时间:2022-05-10 07:16

信近于义,言可复也(上)简书

《论语》学习之101301 【原文】有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 【白话】有子说:“说话讲求信用但要近乎道义,所说的才可以去践守

发布时间:2024-04-01 00:00

信近于义言可复也信近于义言可复也介绍历史典故词典网

近:接近,符合。复:实行,实践。 所守的诺言要符合于义,这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语.学而》:“有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”宋.田锡《直论

发布时间:2022-12-16 00:00

信近于义,言可复也。可可诗词网

名言: 信近于义, 言可复也。 句意: 所守的信约符合义, 说的话就能兑现。 出处: 《论语·学而》

发布时间:2021-10-08 00:00

《论语》:信近于义,言可复也

有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也“信近于义,言可复也”为什么中国文化提倡“仁、义、礼、智、信”?“信”有什么好处?为什么教人建立“信”?因“信近于义”,这“义”字,只有中国文化中才

发布时间:2013-11-19 11:25

论语释义——“信近于义,言可复也”千江水新浪博客

有子曰:“信近(1)于义(2),言可复(3)也;恭近于礼,远(4)耻辱也;因不失其亲,亦(5)可宗(6)也。” 注: (1)近:接近的意思。 (2)义:义是儒家的价值观。是指言行符合了正当的标准。

发布时间:2019-06-21 13:10

《信近于义,言可复也。》是什么意思译文出处论语品诗文

《信近于义,言可复也。》是什么意思|译文|出处《信近于义,言可复也。》出自:《论语》名言名句《信近于义,言可复也。》译文如下:

发布时间:2017-09-22 04:11

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也作业帮

有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.的意思? 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意? 有子曰:「信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.

发布时间:2019-07-11 00:00

1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

小人喻于利。”“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”今天,《辞海》解释义有六种含义:1.公正的道理,正直的行为,合乎正义或公益的,如见义勇为,义务,

发布时间:2020-11-12 15:21

1·13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其

有子曰:“信近于义,言可复复:践行诺言,实现诺言也。恭近于礼,远耻辱也。因因:依靠,凭借不失其亲,亦可宗宗:可靠也。” 译有子说:“符合道义的信约,才能去践行;符合于礼的恭敬,才能远离耻辱;依靠值得亲近的人,才是可靠的。”

发布时间:2022-11-30 18:21

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”这句话的意思是有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”所以

发布时间:2012-04-24 14:07

『1·13』有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不

言可复也:与人有约而求能信,当求所约之近于义,俾可践守。复,反复,即践守所言义。 远耻辱也:恭敬亦须合礼,否则易近于耻辱。 因不失其亲,亦可宗也:因,犹依。宗,犹主。谓所依不失为可亲之人,则缓急可待,亦可亲为宗主。

发布时间:2022-09-24 20:26

信近于义原文及译文

“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”程明道曰:“因恭信而不失其所以亲,近于礼义,故亦可宗。”伊川曰:“因不失于相近,亦可尚也。”又曰:“因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者乎

发布时间:2020-10-05 12:54

论语双日课言出不必行,除非符合“道义”《学而篇》1.13章

《说文解字》:信,诚也。从人,从言。會意。 1.13.1 信近于义,言可复也; 那个复,是什么意思呢?践言。也就是我说过的话我就去做,遵守你的诺言的意思了,说到做到。但是呢,你讲的这个信用,必须要近于义。义者,事之宜也,该

发布时间:2024-04-23 06:47

孔子五十岁的心思到底是什么?澎湃号·湃客澎湃新闻ThePaper

12. “信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也”; 13. “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”; 14. “贫而乐,富而好礼”; 15. “不患人之不己知,患不知人”。 《尧曰》讲的是:

发布时间:2022-07-25 23:09

容斋随笔·卷二·信近于义在线阅读,翻译及赏析

“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”程明道曰:“因恭信而不失其所以亲,近于礼义,故亦可宗。”伊川曰:“因不失于相近,亦可尚也。”又曰:“因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者乎

发布时间:2023-04-23 19:59

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

论语,学而第一,有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”解释翻译。 有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 有子曰:信近(1)于义(2),言可复(3)也

发布时间:2022-11-25 10:08

孔子的经典语录

(三十)信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 (三十一)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。 (三十二)唯仁者能好人,能恶人。

发布时间:2022-12-14 10:00

论语的语录精选15篇

7、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 8、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"——《卫灵公》 9、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。 10、学而不厌,诲人不倦。

发布时间:2022-04-17 00:00

河北大学国家治理法治化研究中心

”(《论语·为政》);此外“信”还是人际交往中的重要准则,应该遵守承诺,严律自身,言出必行,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?信近于义,言可复也。”(《论语·学而》);“言必信,行必果”。(《

发布时间:2022-03-28 10:37

《论语》:礼义之本子贡言可复道义公义恭近网易订阅

信近于义,信,诚信。一个人能做到诚实守信,就接近道义了。做到了“信”,然后对照一种标准——“义”,达到另一种结果(利于己的结果)——言可复也。 源头在于这个“信”字,朝向“义”之所在。本在于信,末在于——“言可复也”