信近乎于义,言可复也全文

发布时间:2023-04-23 19:59

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

论语,学而第一,有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”解释翻译。 有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 有子曰:信近(1)于义(2),言可复(3)也

发布时间:2022-05-10 07:16

信近于义,言可复也(上)简书

《论语》学习之101301 【原文】有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 【白话】有子说:“说话讲求信用但要近乎道义,所说的才可以去践守

发布时间:2023-04-15 00:00

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

③因:依靠之意。 ④宗:主。可宗,可靠。【翻译】有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。” 【解读】

发布时间:2024-04-15 15:15

《论语》有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲

yǒu有zǐ子yuē曰::xìn信jìn近yú于yì义,,yán言kě可fù复yě也;;gōng恭jìn近yú于lǐ礼,,yuǎn远chǐ耻rǔ辱yě也;;yīn因bù不shī失qí其qīn亲,,yì亦kě可zōng宗yě也。。

发布时间:2021-12-16 14:59

有关孔子的名言(15篇)

83、 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》 84、 君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论语》

发布时间:2017-04-02 07:14

一起学《论语》1.13学而篇——信近于义

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 【白话】 有子说:“说话讲求信用但要近乎道义,所说的才可以去践守;对人恭敬而要合乎礼仪,才能够远离耻辱;亲近、依靠那不失其可以亲近之人,这也是可

发布时间:2019-06-11 00:00

《荣枯鉴》《罗织经》《度心术》……原文及译文

众之敌,未可谓吾敌;上之敌,虽吾友亦敌也。亲之故,不可道吾亲;刑之故,向吾亲亦弃也。惑敌于不觉,待时也。制敌于未动,先机也。构敌于为乱,不赦也。害敌于yin邪,不耻也。敌之大,无过不知;祸之烈,友敌为甚。使视人若

发布时间:2022-11-25 10:08

孔子的经典语录

(三十)信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 (三十一)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。 (三十二)唯仁者能好人,能恶人。

发布时间:2024-02-13 21:33

四书五经名言

9、君子不以言举人,不以人废言。——《论语》 10、君子喻于义,小人喻于利。——《论语》 11、三*可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》 12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》

发布时间:2021-05-11 00:00

"言可复也"究竟谓何

74 No. 3 May 2021 079~087 DOI:10.14086/j.cnki.wujss.2021.03.008 "言可复也"究竟谓何 杨柳岸 杨逢彬 摘要 《论语·学而》"信近于义,言可复也",朱熹释"复"为"践言",为杨伯峻先生《论 语译注》采纳.孙晓春认同何晏所释

发布时间:2021-07-03 00:00

《论语》原文和译解

。如果有的地方行不通,那一定是为了和谐而一味地追求和谐,而不知道用礼来加以节制,这样也就行不通了。1.13、有子曰:“信近于义,言 可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”有子说:“讲信用就是义,说过的话能够兑

发布时间:2022-07-25 23:09

容斋随笔·卷二·信近于义在线阅读,翻译及赏析

“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”程明道曰:“因恭信而不失其所以亲,近于礼义,故亦可宗。”伊川曰:“因不失于相近,亦可尚也。”又曰:“因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者乎

发布时间:2022-05-07 15:23

文言文名句加译文

13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂养母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

发布时间:2024-04-23 06:47

孔子五十岁的心思到底是什么?澎湃号·湃客澎湃新闻ThePaper

12. “信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也”; 13. “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”; 14. “贫而乐,富而好礼”; 15. “不患人之不己知,患不知人”。 《尧曰》讲的是:

发布时间:2020-07-17 18:18

论语集释全文在线阅读论语集释原文及翻译

1.11.子曰.父在观其志.父没观其行.三年无改于父之道.可谓孝矣. 1.12.有子曰.礼之用.和为贵.先王之道.斯为美.小大由之.有所不行.知和而和.不以礼节之.亦不可行也. 1.13.有子曰.信近于义.言可复也.恭近于礼.远耻辱也.

发布时间:2020-07-09 10:46

《论语》全文翻译完整版(二十篇)

【原文】113 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”【注解】近:接近、符合的意思。义:义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。复:实践的意思。朱熹集注云

发布时间:2021-11-08 00:00

论语全文(带拼音版)下载Word模板57爱问文库

论语全文(带拼音版)精选文档精选文档欢迎下载,希望能帮到您哦欢迎下载,希望能帮到您哦精选文档欢迎下载,希望能帮到您哦第一章论语学而篇zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfāngláibú子曰:学而时习之,不亦悦乎。

发布时间:2020-09-15 11:42

语言文字网安徽开放大学

【译】遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 【译】君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

发布时间:2015-07-10 17:49

国学经典:论语(一)论语第一至第五篇译文

13、有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 【译文】有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”

发布时间:2020-10-15 22:20

論語全文

12.有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」(1.12) 13.有子曰:「信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。」(1.13)

发布时间:2020-05-07 00:00

“停课不停学”语文学科练习资源《必修3单元三文言文专项选择题

⑧蜀道之难,难于上青天 A. ①⑧/②/③/④⑥/⑤⑦ B. ①⑧/②⑦/③/④/⑤⑥ C. ①⑥⑧/②⑦/③⑤/④ D. ①⑥⑧/②/③⑦/④/⑤ 【答案】C 【解析】【分析】 此题考查文言句式的理解能力。解答此题,可根据常见的

发布时间:2020-11-27 00:00

群书治要原文全文译文

为了方便同学们学习,提高同学们的学习效率,下面小编精心为同学们整理了群书治要原文全文译文,仅供参考~ 《群书治要》是唐太宗李世民(公元五九九年——六四九年)于贞观初年下仙编辑。太宗十六岁随父从军,起义宁定动乱的社会,戎马倥偬十

发布时间:2022-05-29 09:29

《论语》原文注释译文哔哩哔哩

1.13 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 试译:有子说:“守信接近于义,说到做到。内心谦恭接近于礼,可以免受耻辱。因为它们接近礼义,还是值得推崇的。”

发布时间:2018-01-05 19:21

值得终身背诵的儒释道名言150句,拔高人生境界!163手机网易网

32、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子》 大意:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么

发布时间:2018-10-09 00:00

二程遗书宋代程颢与程颐撰写哲学著作.docx全文可读

诸公语絮也是编成于乾道四年戊子乃因家藏旧本复以类访求附益畧据所闻嵗月先后编次为二十五卷又以行状之属八篇为附録一卷语録载陈淳问第九卷介甫言律一条何意曰伯恭以凡事皆具惟律不説偶有此条遂漫载之又郑可学问遗书有古言