信近於义言可复也.恭近於礼远耻辱也.因不失其亲亦可宗也

发布时间:2024-04-15 15:15

《论语》有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲

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发布时间:2022-07-16 01:30

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也

有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。———《论语·学而第一》 一、信近于义,言可复也 有子是个灵活的人,不会被固定的规则套牢。 有子说:言而

发布时间:2022-10-18 20:00

信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 关于《论语》部分的文章,主要依据朱熹与张居正对《论语》的注解来学习,力求更接近《论语》本意。 这是关于个人言行与交际的一段话。

发布时间:2023-04-15 00:00

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲

③因:依靠之意。 ④宗:主。可宗,可靠。【翻译】有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。” 【解读】

发布时间:2017-09-22 04:11

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也作业帮

有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.的意思? 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意? 有子曰:「信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.

发布时间:2022-04-15 00:00

信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也

《学而篇》1.13 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

发布时间:2021-07-15 00:00

《论语》中华善文化官网中华善文化官网

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而

发布时间:2022-07-28 17:30

孔子语录

『1.13』有子曰:信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 『1.14』子曰:君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。 『1.15』子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也;

发布时间:2022-01-29 16:08

读书笔记:《论语》或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给

13)有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 14)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 君子:吾食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而

发布时间:2023-02-04 11:12

论语全文

1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 1.13 有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

发布时间:2019-11-24 03:08

“因不失其亲,亦可宗也”新解湖湘思者新浪博客

有子曰:“信近於义,言可复也;恭近於礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”(《论语·学而篇》1·13) 解读: 有子说:“符合道义的誓言,才能去实行;以礼待人时要饱含恭敬,这样才能免于受辱;最可依靠的是源自于父母的仁爱,要把

发布时间:2010-02-12 11:43

读《论语》

6. 子禽问於子贡曰:「夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?」子贡曰:「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?」 7. 有子曰:「信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,

发布时间:2024-02-06 01:47

113信近于义《论语》朗读与讲解免费在线阅读收听下载喜马拉雅

有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 点我:进入吉劭居的喜马店铺<<< 吉劭居节目录制初衷: 记得二年前,我想把自己和女儿一起学习论语的资料和成果录制出来,与大家共享。之所以说是学习的资

发布时间:2023-05-09 08:28

论语关于诚信的句子130句

19、第十九句:君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。 20、第二十句:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 21、第二十一句:“信近于义,就有益,敏,难道能行得通吗

发布时间:2022-05-29 09:29

《论语》原文注释译文哔哩哔哩

1.13 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 试译:有子说:“守信接近于义,说到做到。内心谦恭接近于礼,可以免受耻辱。因为它们接近礼义,还是值得推崇的。”

发布时间:2022-09-24 20:26

信近于义原文及译文

“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”程明道曰:“因恭信而不失其所以亲,近于礼义,故亦可宗。”伊川曰:“因不失于相近,亦可尚也。”又曰:“因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者乎

发布时间:2023-04-25 18:11

孔子的名言警句180句

77、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》 78、饱食终日,无所用心,难矣哉。《论语》 79、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。——孔子《论

发布时间:2021-08-12 18:01

《朱子语类》卷二十二论语四

信近於义章 问"信近於义,言可复也"。曰:"如今人与人要约,当於未言之前,先度其事之合义与不合义。合义则言,不合义则不言。言之,则其言必可践而行之矣。今不先度其事,且鹘突恁地说了,到明日却说这事不义,我不做,则是

发布时间:2018-09-26 00:00

钱穆《论语新解》.doc全文可读

(一三)有子曰:“信近于义。言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 言可复也:与人有约而求能信,当求所约之近于义,俾可践守。复,反复,即践守所言义。 远耻辱也:恭敬亦须合礼,否则易近于耻辱。 因不

发布时间:2022-10-06 05:54

《论语》原文及翻译

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。” 子曰:“君子食无

发布时间:2023-08-22 00:19

《论语》原文及翻译现代文阅读及答案语文网

13 有子曰:“信近(1)于义(2),言可复(3)也;恭近于礼,远(4)耻辱也;因(5)不失其亲,亦可宗(6)也。” 【注解】 (1)近:接近、符合的意思。 (2)义:义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是

发布时间:2012-12-24 12:11

《论语》汉译英第1章:学而篇(13)笔译中级可可英语

有子曰:“信近于义①,言可复也②。恭近于礼③,远耻辱也④。因不失其亲⑤,亦可宗也⑥。” 【今译】 有子说:“讲信用,要符合于义;这种符合于义的信约诺言,才能去实践、兑现。恭敬,要符合于礼,(这样做)就能避免耻辱。所依靠

发布时间:2023-11-28 15:46

孔子故里·中国曲阜网公共文化活动文化惠民儒学讲堂进乡村

中宏网山东11月27日电 “乡亲们,我们来看这句话:‘信近於义,言可复也;恭近於礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。’意思是说讲信用要符合于义,这样才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊

发布时间:2022-07-25 23:09

容斋随笔·卷二·信近于义在线阅读,翻译及赏析

“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”程明道曰:“因恭信而不失其所以亲,近于礼义,故亦可宗。”伊川曰:“因不失于相近,亦可尚也。”又曰:“因其近礼义而不失其亲,亦可宗也。况于尽礼义者乎

发布时间:2019-07-04 22:52

论语说·第一弹·学而第一章网易订阅

1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 1.13 有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”