信近于义言可复也。恭近于礼远耻辱也
发布时间:2022-07-16 06:00
梁漱溟:《论语》的十四个态度
“君子喻于义,小人喻于利”,“放于利而行,多怨”。君子做事是非功利的,不问对社会有没有帮助,对他人有没有帮助。非功利的生活是凭借趣味,依靠直觉和内心的良知。 追求功利,失去生活的乐趣,丧失好的行为。好的行为,取决于人的和乐
发布时间:2023-04-23 19:59
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲
论语,学而第一,有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”解释翻译。 有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 有子曰:信近(1)于义(2),言可复(3)也
发布时间:2023-04-15 00:00
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲
③因:依靠之意。 ④宗:主。可宗,可靠。【翻译】有子说:“约言符合道德规范,这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩,才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人,也就可靠了。” 【解读】
发布时间:2024-04-15 15:15
《论语》有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲
yǒu有zǐ子yuē曰::xìn信jìn近yú于yì义,,yán言kě可fù复yě也;;gōng恭jìn近yú于lǐ礼,,yuǎn远chǐ耻rǔ辱yě也;;yīn因bù不shī失qí其qīn亲,,yì亦kě可zōng宗yě也。。
发布时间:2022-07-16 01:30
读《论语》:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲
有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。———《论语·学而第一》 一、信近于义,言可复也 有子是个灵活的人,不会被固定的规则套牢。 有子说:言而
发布时间:2022-05-13 07:32
183742053滴水有恒论语.学而第一12至16句读.文字注音
12.有子曰 礼之用 和为贵 先王之道斯为美 小大由之有所不行知和而和不以礼节之 亦 不可行 也13.有子曰 信 近于义 言可复也恭近于礼 远耻辱也 因不失其亲亦可宗 也14.子曰 君子食无求饱居无求 安 敏于事而慎于言 就
发布时间:2017-09-22 04:11
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也作业帮
有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.的意思? 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意? 有子曰:「信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.
发布时间:2022-04-15 00:00
《学而篇》1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也
1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 【注释】 ▲义: 一、道义,正义。 二、同“宜”,适宜,适当。 ▲复:恢复,兑现。 ▲远:远离,避免。
发布时间:2020-11-12 15:21
1·13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其
有子曰:“信近于义,言可复复:践行诺言,实现诺言也。恭近于礼,远耻辱也。因因:依靠,凭借不失其亲,亦可宗宗:可靠也。” 译有子说:“符合道义的信约,才能去践行;符合于礼的恭敬,才能远离耻辱;依靠值得亲近的人,才是可靠的。”
发布时间:2022-11-30 18:21
有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可
有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”这句话的意思是有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”所以
发布时间:2020-10-15 20:28
《恭近于礼,远耻辱也。》译文与赏析齐家名言品诗文
恭近于①礼,远②耻辱也③。 【出处】 《论语·学而》。 【注释】 ①近于:在种类或性质上趋于相近。②远:远离。③也:语助词,没有实际意义。 【译文】 恭敬和讲究礼仪实质上是一致的,是远离耻辱的一种表现。
发布时间:2021-05-13 03:14
四書集注章句:大學章句至論語卷四中國哲學書電子化計劃
急谓严而泰和而节此理之自然礼之全体也亳厘有羞则工其中正而各倚于一偏其不可行均矣口有子曰信近于壶舌可复也恭近于礼远耻辱也因不夫其亲亦可宗也近远皆去声口信约信也义看事之宜也复践吕也恭致敬也礼节文也因犹依也宗犹
发布时间:2019-11-27 00:00
南师:笃行恭敬,要把握好这几个原则!实修驿站
恭是自己内心的肃诚, 敬是对人对事态度上的严谨。 恭近于礼远耻辱也, 恭而无礼则劳, 自己要晓得中和。 1 恭近于礼,远耻辱也 有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。中华民族能够有忠义之气
发布时间:2023-03-21 00:00
1.13论语逐句恭近于礼平仁学社酷狗音乐高音质在线畅听
信近于义 言可复也 恭近于礼 远耻辱也 因不失其亲 亦可忠也 好 大家会发现啊 我在读的时候呢 就会打起精神 然后字正腔圆的来读 哎 这个其实也是告诉大家一个读的方式啊 你在读的时候呢 这个精气神要有 有了这个精气神 你
发布时间:2019-05-17 00:00
“恭近于礼,远耻辱也”注释译文和感悟可可诗词网
有子① 曰:“恭近于礼,远耻辱也。”(《论语·学而》十三) 注释 ①有子:孔子的学生。 【译文】 有子说:“恭敬而合乎礼节、行为不卑不亢,就不会遭遇耻辱。” 感悟 惯于卑躬屈膝、阿谀奉承的人,由于丧失了起码的人格和自尊,
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信近於义言可复也.恭近於礼远耻辱也.因不失其亲亦可宗也
yǒu有zǐ子yuē曰::xìn信jìn近yú于yì义,,yán言kě可fù复yě也;;gōng恭jìn近yú于lǐ礼,,yuǎn远chǐ耻rǔ辱yě也;;yīn因bù不shī失q
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信近於义言可复也恭近于礼远耻辱也
在回答子张问仁时说,“能行五者于天下,为仁矣”,五者为恭、宽、信、“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”(“好学近乎知”,还真没啥可供发挥的地方。“信”
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信近于义言可复也恭近于礼远耻辱也
义:事之宜。“信近于义,言可复也”,指言方面。 复:反复,即践守所言。 恭:恭敬。恭敬亦须合礼,否则易近于耻辱。“恭近于礼,远耻辱也”,指行方面。 耻辱:耻与辱,一个是内在的,一个
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见利思义。信近于义言可复也
论语,学而第一,有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”解释翻译。 有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 有子曰
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信近于义言可复也的感悟
“信近于义,言可复也”,都说与人交往要诚实,孔子更有“人无信,则不立”的说法,可见“信”的重要性,但是没如果有“义”作为基础,信就无法实践,或者说践行的也只能算愚信。 网上有人拿传
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信近于义言可复也的含义
5、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——《论语·为政》 孔子用牛车和马车作喻,虽然有牛或者马拉着车,又有轮子可以滚动,还有辕、衡,但如果没有輗与軏(古代车辕
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信近于义言可复也全文的译文
论语,学而第一,有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”解释翻译。 有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 有子曰
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