神相全篇原文及译文

发布时间:2023-04-26 18:28

《心相篇》原文和译文(看透人心的千古奇文,陈抟老祖的传世之作!)

五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止

发布时间:2022-12-18 00:00

千古奇文《心相篇》原文及译文脉脉

《心相篇》 《心相篇》是五代、北宋之间道教陈抟老祖(陈希夷)的一篇传世之作,取'相由心生'之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比“曾国藩”的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻

发布时间:2019-08-27 11:10

面相经典解读:《神异赋》之“相部色”论!网易订阅

《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作,为北宋人李和弟子陈抟所撰。其中的《麻衣先生石室神异赋》更是中国传统相学中相论的综合性赋文之一,其重要性不言而喻。此赋的主要价值在于对人相的研究通过一句句的赋文的形式

发布时间:2023-03-29 13:28

《神相全编·卷下》的翻译注解译文和原文学诗词网

《神相全编 · 卷下》 - 五官总论眉紧鼻端平,耳须耸义明。海口仰弓形.晚运必通亨。紧者。眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。耸者,提起也。明者,棱角分明也。大而有收拾为海角,朝上而不露齿。曰弓。晚运专指口言。

发布时间:2019-06-26 00:00

曾国藩冰鉴全文及译文

事有归着是富相,心存济物是富相。 (二) 邪正看眼鼻,真假看嘴唇; 功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋; 若要看条理,全在语言中。 第一 神骨 【原文】 第一神骨 语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山

发布时间:2016-10-26 19:15

古代面相识人术经典典故及译文(下)看相大全

至于后来出现子明清之际、托名陈拎秘籍的《神相全篇》当然不是作者所能得知的了。集相术之大成的《神相全篇》把相面术的要则归纳为“相人十法”,足以作为相术之经典性的概括,特录于此,作为本篇的补充,以便读者参考。

发布时间:2019-09-15 00:00

《冰鉴》全文

而《神相全篇·十观》则说:“眼乃心之门户,观其眼之善恶,必知心事之好歹。其心正则眸子瞭焉,心不正则眸子眊焉。眼视上,其心必高;眼视下,心有感思。眼转动而不言,心有疑虑;眼斜视,而口是心非,益己害人,言不可听;眼正视

发布时间:2010-04-21 12:41

唐·赵蕤《长短经》全文(原文)68楼后有全部注释译文盐亭论坛

至于后来出现子明清之际、托名陈拎秘籍的《神相全篇》当然不是作者所能得知的了。集相术之大成的《神相全篇》把相面术的要则归纳为“相人十法”,足以作为相术之经典性的概括,特录于此,作为本篇的补充,以便读者参考。 其法云:一取

发布时间:2021-10-18 00:00

原序

然而相术是一 个极其庞杂专题,作者只能摘要迷之.至于后来出现子明清之际,托名陈拎 秘籍的《神相全篇》当然不是作者所能得知的了.集相术之大成的《神相全 篇》把相面术的要则归纳为"相人十法",足以作为相术之经典性的概括, 特录

发布时间:2019-05-05 16:36

国学经典《反经》:察相译文

至于后来出现子明清之际、托名陈拎秘籍的《神相全篇》当然不是作者所能得知的了。集相术之大成的《神相全篇》把相面术的要则归纳为“相人十法”,足以作为相术之经典性的概括,特录于此,作为本篇的补充,以便读者参考。

发布时间:2018-01-30 10:07

易学经典第一期看气色辩吉凶

今天这篇文章选自《神相全篇》之”论气色“,为方便读者,我们把译文放在前面,原文附后。 天道中,一年有二十四个节气。在人的脸上,一年之中,气色也有二十四种变化。将这二十四种气色的变化与五行相配,没有不应验的。但是一个人的气色是