所谓诚意者如恶恶臭

发布时间:2023-08-11 14:42

诚意原文及翻译礼记诚意原文及翻译爱问教育

1、原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为

发布时间:2023-05-22 12:36

独异于人(二十)体道私欲私利市侩顽且阿谀奉承网易订阅

美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我

发布时间:2022-07-19 11:00

孟子名言与政德修养如知其非义,斯速已矣

今有日攘其邻之鸡者,或告之曰 :“是非君子之道。”曰 :“请损之, 月攘一鸡,以待来年然后已。”如知其非义,斯速已矣,何待来年?(《滕文公下》) 释义 有一个人每天都偷他邻居的鸡,有人劝解说 :“这不是君子之道。”他却

发布时间:2023-08-22 01:24

传第六章:诚意所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓

所谓诚其意者:毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。 音频列表 1 【传第五章:格物致知】此谓知本 1.4万 2018-06 2 【传第六章:诚意】所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦

发布时间:2022-08-11 00:00

《大学》之五·诚意正心

原文:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦(qie)。故君子必慎其独也。 译文:所谓意念真诚,就是不要自己欺骗自己。就像厌恶腐臭之气,喜爱窈窕淑女一样,发自内心,这就叫做求得自己心满意足。所以君子在独处时一定

发布时间:2022-09-29 00:42

戴圣文言文《大学·诚意》原文翻译译文爱汉语网

大学·诚意作者:戴圣 / 时代:两汉作品原文 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此

发布时间:2023-08-15 00:00

《大学》所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦

所谓诚其意者①,毋自欺也②。如恶恶臭③,如好好色④,此之谓自谦⑤。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,揜其不善而著其善⑥。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣⑦?此谓诚于中,形于外。故君子必慎

发布时间:2021-09-03 00:00

《大学》第六章原文+注音+各家注疏儒学自习室

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,比之谓自谦,故君子必慎其独也。 ○这一章是解释经文诚意的说话。 ○毋,是禁止之辞。 ○自欺,是自己欺谩,不肯着实。 ○谦字读做慊字,是心中快足。

发布时间:2021-06-25 00:00

《大学》诚意与慎独

《大学》“八目”,其中关于“诚意”与“慎独”两目,《大学》有曰:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,其不善而著其善。人之视己,如见其肺

发布时间:2022-06-05 23:40

大学·诚意原文及翻译朗读戴圣文言文古诗文网

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。 小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓

发布时间:2023-08-16 17:32

传习录中华经典藏书最新章节王阳明著掌阅小说网

③如好好色,如恶恶臭:出自《大学》“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦”。 译文 徐爱因为还没有领会先生知行合一的教导,和宗贤、惟贤反复争辩后,仍旧不能了然于胸,于是请教先生。 先生说:“举个例子说说

发布时间:2024-04-21 22:04

《大学》·第七章原文带拼音解释汉程国学

大学原文带拼音及翻译,【大学】所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则

发布时间:2015-05-23 00:00

翟玉忠:儒门心法新四书阐微?《礼记?大学》篇法家内业新

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦[1]。故君子必慎其独也[2]!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然[3],掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣[4]。此谓诚于中,形于外[5]。故

发布时间:2021-12-27 00:00

什么是“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:

发布时间:2022-04-22 07:07

儒释道名言晶羽科技

4、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》 大意;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人

发布时间:2022-07-15 00:00

回归大学之道导读(全文)

下面就一段一段的解释:诚意正心修身齐家治国平天下 七、 所谓诚其意者,毋自欺也,如恶(wu)恶(e)臭,如好(四声)好(三声)色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜(yan)其不善,而著其善

发布时间:2024-02-12 17:50

王阳明经典名句集锦

13、能戒慎恐惧者,是良知也 14、知善知恶是良知 15、千圣皆过影,良知乃吾师 16、心之良知是谓圣人,圣人之学,惟是致良知 17、私欲日生,如地上尘,一日不扫,更又一层 18、亭前格竹

发布时间:2022-02-18 13:43

《〈大学〉问》简析金春峰:如何读懂王阳明?凤凰网

这里出现有三个名词:“主宰者”、“心体(性、良知)”和“心”,三者各自的定义是什么?相互关系是什么?王不回答;而混沌地往下说:“凡其发一念而善也,好之真如好好色,发一念而恶也,恶之真如恶恶臭,则意无不诚,而心可正矣。”

发布时间:2020-02-22 00:00

“中国哲学精神”——北丰商学院杨立华教授分享总裁研修班

诚意要解决的恰恰是知行合一的问题。第七章:“所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓

发布时间:2023-10-19 00:00

商道论坛论坛回顾:如何当好一把手

如恶恶臭,如好好色, 此之谓自谦,故君子必慎其独也。 舒教授讲座中开篇即强调管理者要有责任担当,要有解决具体问题的专业能力,以及认真细致的工匠精神。舒教授生动的讲述了自己在工作中深入车间一线,通过过硬的专业知识,分析、解决、复

发布时间:2023-02-12 08:07

谈论孝道的儒家名言(集锦10篇)励志名言

4、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。――《大学》 释义;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人

发布时间:2016-06-19 19:27

《大学》

第6传 诚意 『1』所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。 『2』小人闲居为不善,无所不至,见君子,而后厌然。揜其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚於中,形於

发布时间:2023-06-19 00:00

王阳明《传习录(上)》评析经管之家WEB3.0社区,学术博客

〔薛侃录?7〕无善无恶者理之静。有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶。是谓至善。 【此处所谓的善、恶、理皆属道德伦理范畴,故可互相界说。】【善恶之理属于伦理(意识形态),具阶级性。】

发布时间:2021-05-06 17:31

四书五经二十四史经典名句附译文(让你的作文珠光宝气)四柱

9、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。 译文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个