若损百姓以奉其身犹割股以啖腹

发布时间:2022-02-09 15:18

若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙的翻译爱问教育培训

“损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙”的翻译:如果损害百姓以奉养自己,就如同割下自己大腿上的肉吃到肚里,肚子虽然吃饱了,但自身也死亡了。出自《贞观政要》卷一《君道》。

发布时间:2019-05-10 11:36

为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身

【名句】为君之道,必须先存①百姓,若②损③百姓以奉④其身,犹割股⑤以啖⑥腹,腹饱而身毙。 【注释】①存:关心,爱护。②若:如果。③损:损害。④奉:奉养。⑤股:大腿。⑥啖(dan):吃。

发布时间:2018-10-24 00:00

为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身

名言: 为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身斃。 注释: 奉: 奉养。啖(dan):吃。 句意: 作君主的原则是, 必须先让老百姓生存。如果损害百姓来供奉自己,就象把大腿肉割下来填饱肚子一样,肚子饱

发布时间:2018-08-28 15:46

唐太宗:若损百姓以奉其身,犹割骨以啖腹,腹饱而身毙网易订阅

打开《贞观政要》,唐太宗开篇就讲到,国家大政方针的一个基本点,他非常明确地说,“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割骨以啖腹,腹饱而身毙”。 老百姓是立国之本,这个问题是很有针对性的,因为它针对的就是隋朝,隋

发布时间:2017-09-22 04:11

为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身

为君之道,先百姓,损百姓以奉其身,犹如割肉以喂腹,腹饱而身毙.若要安天下,必须先正其身.没有身正而影曲,上治而下乱者.这是唐太宗说的,体现了百姓才是君主统治天下的根本,也就是“水能载舟,亦能覆舟”.唐太宗能任用贤

发布时间:2021-04-28 00:00

10.“为君之道.必须先存百姓.若损百姓以奉其身.犹割股以啖腹.腹饱

10.“为君之道.必须先存百姓.若损百姓以奉其身.犹割股以啖腹.腹饱而身毙.若安天下.必须先正其身.未有身正而影曲.上治而下乱者. “凡事皆须务本.国以人为本.人以衣食为本.凡营衣食以不失时为本. 下列各项中与此思想关联

发布时间:2013-06-22 00:00

为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹

如果用伤害百姓的方式来让自己的生活满足，就像把大腿上的肉割下来充饥，虽然肚子饱了但是命却没了。如

发布时间:2020-10-09 00:00

对大臣说:“为君之道,必须先存百性,若损百性以奉其身,犹割股以

唐太宗曾对大臣说:“为君之道,必须先存百性,若损百性以奉其身,犹割股以啖(给人吃)腹”,腹胞而身毙。他还常引用古人的话:“舟所以比人君,水所以比黎庶(老百姓),水能载舟,亦能覆舟。” (1)唐太宗在位20多年,开创了唐朝

发布时间:2022-12-15 00:00

初中历史试题广东省广州市某校七年级(下)期中历史试卷祥细

唐太宗一即位就声明,要“去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余”,并说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙”。——樊树志《国史概要》材料三 上(唐宪宗)顾谓宰臣日:“朕读《玄宗实录

发布时间:2016-12-04 21:06

古代官德箴言纪检办公室

★为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。 ——语出唐·吴兢《贞观政要·君道》,大意为:作为君主,心中首先要有百姓,如果以损害百姓的利益来供养自身,就如同割了大腿的肉来填饱肚子,肚子饱了人却

发布时间:2023-03-16 19:04

初一历史试题十篇

在下列历史人物身上能体现这种民族精神的是①邓世昌②曹汝霖③张学良④林则徐A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④12、爱国诗人丘逢甲在《春愁》中写道:“四百万人同一哭,去年今日割台湾。”诗中内容能让人联想起中国近代哪个屈辱

发布时间:2022-01-07 20:04

2022高考历史提分必做100题及答案高三网

9、唐太宗曾经说:"为君之道必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙"。为此他采取的主要措施是( ) A.减轻农民负担,轻徭薄赋 B.广招贤才,知人善任 C.让庶族地主获得晋升仕途之道 D.实行各民族和睦的政策

发布时间:2024-04-18 00:00

其身造句用其身造句子三年级二年级一年级简单的

36、未婚者为最好之友、最好之主、最好之仆,然非最好之臣,因其身轻易遁也,故亡命徒几全未婚。 37、达则兼济天下,穷则独善其身。 38、为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。

发布时间:2023-07-17 17:50

历代名臣奏议点校版一哔哩哔哩

★太宗又谓侍臣,曰,为君之道,必须先存百姓,若损百姓奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上理而下乱者。朕每思伤其身者,不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色。所欲既多

发布时间:2016-07-11 00:00

理论学习ABC(2016年第2期,总第2期)理论学习ABC宜昌市物流业

典出:唐·吴兢《贞观政要·君道》。为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。 释义:如果想安定天下,必须先端正自身。

发布时间:2024-01-09 12:59

七年级第二学期历史期中试题

材料一 唐太宗说:“为君之道,必先存百 姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙……舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。” 21.依据材料一,概述唐太宗的执政思想。(2分)结合所学知识,说明他的执政思想实施

发布时间:2023-06-22 00:00

畎亩题目答案解析,畎亩题目答案解析112题库

贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存①百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽②嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰

发布时间:2024-04-20 00:00

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以

②若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。 (4) 【甲】文采用层层推理的方法,开头先 ,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点,然后从正反两方面进行推论,最后概括出 的中心论点。【乙】文中,太宗认为“为君之道”

发布时间:2010-10-09 01:00

卷一君道第一(凡五章)贞观政要原文国学史部词典网

贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身, 犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治 而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若躭嗜滋味,玩悦声

发布时间:2023-07-31 00:00

钦定执中成宪卷一卷二

太宗谓侍臣曰为君之道必须先存百姓若损百姓以奉其身犹割股以啖腹腹饱而身毙欲安天下必须先正其身未有身正而影曲上理而下乱者朕每思伤其身者不在外物皆由嗜欲以成其祸若躭嗜滋味玩恱声色所愿既多所损滋大既妨政事又扰生人至

发布时间:2022-05-26 00:00

《贞观政要》原文及译文

贞观①初,太宗谓侍臣曰:"为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股②以啖③腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕④每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦

发布时间:2013-12-25 00:00

贞观政要·君道原文翻译全文书摘天下

贞观①初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股②以啖③腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕④每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦

发布时间:2019-04-09 16:38

唐太宗的修身用人之道江苏智库网

唐太宗虽然君临天下,却始终心存百姓,严以律己,践行与民同利的思想。贞观初年,唐太宗对大臣们说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”他吸取了隋朝灭亡的教训,注重爱惜民力,轻徭役减赋税,使

发布时间:2020-01-01 00:00

2020年山东省济南市历城区中考历史一模试卷

《贞观政要》记载太宗对侍臣说:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”由此可见,唐太宗特别重视( ) A.任用贤才B.虚心纳谏C.重视发展生产D.以民为本

发布时间:2023-03-28 00:00

割股啖腹割股啖腹历史典故故事割股啖腹出处历史典故

连动 比喻害人适以自害。《贞观政要·君道》:“贞观初,太宗谓侍臣曰:‘为君之道,必须先存百姓,若损百姓,以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。’”△贬义。用于描写儆诫。含规劝。

发布时间:2021-09-11 04:23

成人高考考试时广东成人高考报名网址广东省成人高考网广东省

为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。 材料二 秦始皇平六国,隋炀帝富有四海,既骄且逸,一朝而败,吾亦何得自骄也?言念于此,不觉惕焉震惧! 材料三